الوسم: المواطن

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حق كل فرد أن يطالب بحقوقه وفق المعايير المسموح بها
مع مراعاة وجود الخطوط الحمراء التي يجب أن نقف عندها جميعا
هذا لا يكون فقط في قضية مثل قضية المعلمين الحالية والتي استنزفت المشاعر حتى مللنا منها
وإنما في جميع الحقوق المسلوبة من المواطن
والأهم في ذلك أن لا تؤثر طريقة مطالبتنا بحقوقنا العامة منها أو الشخصية على المواطنة
والتي عرفها كثير من علماء الاجتماع بأكثر من تعريف ولعل ابسطها أنها صفة المواطن التي تدل على انتمائه للوطن ,
مما يترتب عليها حقوق له و واجبات عليه
من هذه الحقوق على سبيل المثال العمل الرعاية السكن الصحة العدل والمساواة…………
أما واجباته تجاه تلك الحقوق أداء العمل بإخلاص وأداء الخدمات الوطنية والمحافظة على الثروات العامة والدفاع عن الوطن
ولكن هل وجود نقص في بعض الحقوق يعطيه الضوء الأخضر في ترك تلك الواجبات ؟؟؟
بالتأكيد أن الإجابة ستكون بـ لا
من حقك على الدولة أن تجد لك عمل ولكن اذا لم يتوفر العمل فليس من حقك أن تدمر المرافق العامة لأنها ملك للغير
كل منا يريد استيفاء جميع حقوقه لكن ليس من حقنا أن نكيل الشتائم بالتعميم على جميع الموظفين
والعاملين في كل الوزارات ونصفهم باسواء الأوصاف
لنا الحرية في ان ندعي على من ظلمنا ولكن لانعمم الدعاء على كل فرد في الدولة
نحن نطالب بحقوقنا وهذا حق مشروع لنا لكن حتى وان ظلمنا فلا اعتقد انه من حقنا التذمر من كل الأشخاص
في كل الوزارات بسبب ذلك (ولا ننسى أن البعض كان متذمر من الوزير السابق في مسألة المستويات و الفروقات
واتضح فيما بعد انه كان أكثر الحريصين على حقوقنا فجزاه الله خيرا على ذلك)
فمن الناس من لا ناقة له ولا جمل في مثل هذه الأمور
يجب أن لا ينعكس عدم رضانا عن قرار معين على أعمالنا أو طريقة تأدية واجباتنا
أو حتى التجاوز في الشتم والسب لكل مسئول و بث روح التفرقه في المجتمع والنظر للوطن
على انه تحسين المستويات او الفروقات فقط
الوطن كلمة اكبر من هذا كله يجب علينا احترامها
فالوطن هو الأب الحنون وان جار
والأرض هي الأم العطوفة وان قست
لست مطالب بالتنازل عن حقوقك لكي تكون مواطن صالح ولكن أسلوبك في المطالبة بها
هو ما يجعل هناك فرق بين العاقل والجاهل
ولعل من بقراء بيانات اللجنة الإعلامية للمنتدى يجد في ذلك اكبر مثال على التفكير الراقي في الرد
والبعد عن التجريح أو الانتقاص من احد

وفقنا الله وإياكم إلى كل ما يحب ويرضى

نزل قبل قليل خبر تأخر خطاب الإيفاد
نرجو منكم يا أحباب التعليق على الخبر والتفاعل معه ..
خصوصا أن تأخره يترتب عليه مشاكل الاجازات من غير الراتب
وحبذا لو نناقش في التعليقات أسباب التأخر .. مع الالتزام وفقكم الله.. وتقبل صيامكم

هنا رابط الخبر
تأخر خطاب الإيفاد يحرم معلمي التربية إكمال دراستهم

جريدة المدينة
ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط¯ظٹظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ظƒظٹ ط¹ظ„ظ‰ “ط§ظ„ظپظٹط³ ط¨ظˆظƒâ€‌: طھظپط§ط¹ظ„ ظˆط*ظˆط§ط± ط¨ظ†ط§ط، ط¨ط¹ظٹط¯ط§ظ‹ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظ‡ط§طھط±ط§طھ | ط¬ط±ظٹط¯ط© ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط©

المدينة – جدة

في خطوة غير مسبوقة أنشأ رئيس الديوان الملكي السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين ، خالد بن عبدالعزيز التويجري صفحة خاصة على “الفيس بوك” لتلقي الشكاوى حيث استقطبت هذه الصفحة مئات من الأصدقاء سواء من الإعلاميين والمثقفين والشخصيات القيادية والمواطنين خلال ساعات من ظهورها على شبكة التواصل الاجتماعي. وقد وعد التويجري من خلال صفحته بتلبية مطالب زواره وإيصال شكواهم حتى وإن كانت الشكوى ضده شخصيا، داعيا أن تكون صفحته للحوار البناء بعيدا عن المهاترات.
وقدم أحد خريجي الكليات التقنية أول شكوى إثر تدشين الصفحة، وتضمنت عدم توظيف الخريجين ورد عليه التويجري وطلب منه إرسال تفاصيل شكواه عبر البريد الإلكتروني المعلن في صفحته. وقال التويجري لزوار صفحته التي ظهرت يوم الاثنين الماضي: إنه رأى من واجبه المشاركة في هذا الموقع انطلاقا من مسؤوليته وموقعه، وهي مشاركة لا يرجو منها غير إرضاء الله سبحانه وتعالى ثم أهله في المملكة العربية السعودية. وأشار إلى أن من دوافع المشاركة أيضا أن هناك شخصا ما استغل اسمه ولا يعلم مراده من ذلك، مؤكدا أن مشاركته اليوم هي واجب لا ترفا وان هذا الواجب ينحصر تحديدا من قناعات بأن التواصل في زمن كثر فيه القيل والقال يتيح لهذا أو ذاك فرصة لتحقيق أغراض في نفسه دوافعها لا يعلمها غيره سبحانه وتعالى.
كما قال لزوار صفحته: إنه موجود بينهم الآن بصفته مواطن قبل أن يكون مسؤولا وأنه جاء بصدر رحب ليسمع منهم ويسمعون منه دون حجاب أو حواجز . كما تضمنت رسالته لزواره طلبا هو ان يكون التواصل بعيدا عن المهاترات وان يكون الهدف هو الحوار البناء. وقال: إن من كان لديه مسألة خاصة بالعمل فيمكنه مراسلته عبر الإيميل. وقال حرفيا: “أخي وأختي لا تترددوا في دعوة من يشاء لهذا المكان، إن رأيتم في ذلك فائدة .. ولكم الشكر .. إن أية آراء توضع في هذا الموقع ليس بالضرورة أنها تُعبر عن رأيي، ويتحمل مسؤوليتها مَن صدرت عنه”.
وقال أيضا: لقد انتحل أحدهم – هداه الله – شخصيتي .. رجائي من الجميع مساعدتي في إرسال إشعار لإدارة الموقع بما حصل .. هو تفضل أنزله منزله اللائق في نفسي .. مقدراً لكم ذلك مسبقاً. واختتم كلامه قائلا : أخوكم: خالد بن عبدالعزيز التويجري – رئيس الديوان الملكي السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفن – وهذا رابط الأخ المدعى مع أملي أن يقفل الحساب من نفسه …..http://www.facebook.com/profile.php?…3078830&ref=ts

جريدة المدينة
ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط¯ظٹظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ظƒظٹ ط¹ظ„ظ‰ “ط§ظ„ظپظٹط³ ط¨ظˆظƒâ€‌: طھظپط§ط¹ظ„ ظˆط*ظˆط§ط± ط¨ظ†ط§ط، ط¨ط¹ظٹط¯ط§ظ‹ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ظ‡ط§طھط±ط§طھ | ط¬ط±ظٹط¯ط© ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط©

المدينة – جدة

في خطوة غير مسبوقة أنشأ رئيس الديوان الملكي السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين ، خالد بن عبدالعزيز التويجري صفحة خاصة على “الفيس بوك” لتلقي الشكاوى حيث استقطبت هذه الصفحة مئات من الأصدقاء سواء من الإعلاميين والمثقفين والشخصيات القيادية والمواطنين خلال ساعات من ظهورها على شبكة التواصل الاجتماعي. وقد وعد التويجري من خلال صفحته بتلبية مطالب زواره وإيصال شكواهم حتى وإن كانت الشكوى ضده شخصيا، داعيا أن تكون صفحته للحوار البناء بعيدا عن المهاترات.
وقدم أحد خريجي الكليات التقنية أول شكوى إثر تدشين الصفحة، وتضمنت عدم توظيف الخريجين ورد عليه التويجري وطلب منه إرسال تفاصيل شكواه عبر البريد الإلكتروني المعلن في صفحته. وقال التويجري لزوار صفحته التي ظهرت يوم الاثنين الماضي: إنه رأى من واجبه المشاركة في هذا الموقع انطلاقا من مسؤوليته وموقعه، وهي مشاركة لا يرجو منها غير إرضاء الله سبحانه وتعالى ثم أهله في المملكة العربية السعودية. وأشار إلى أن من دوافع المشاركة أيضا أن هناك شخصا ما استغل اسمه ولا يعلم مراده من ذلك، مؤكدا أن مشاركته اليوم هي واجب لا ترفا وان هذا الواجب ينحصر تحديدا من قناعات بأن التواصل في زمن كثر فيه القيل والقال يتيح لهذا أو ذاك فرصة لتحقيق أغراض في نفسه دوافعها لا يعلمها غيره سبحانه وتعالى.
كما قال لزوار صفحته: إنه موجود بينهم الآن بصفته مواطن قبل أن يكون مسؤولا وأنه جاء بصدر رحب ليسمع منهم ويسمعون منه دون حجاب أو حواجز . كما تضمنت رسالته لزواره طلبا هو ان يكون التواصل بعيدا عن المهاترات وان يكون الهدف هو الحوار البناء. وقال: إن من كان لديه مسألة خاصة بالعمل فيمكنه مراسلته عبر الإيميل. وقال حرفيا: “أخي وأختي لا تترددوا في دعوة من يشاء لهذا المكان، إن رأيتم في ذلك فائدة .. ولكم الشكر .. إن أية آراء توضع في هذا الموقع ليس بالضرورة أنها تُعبر عن رأيي، ويتحمل مسؤوليتها مَن صدرت عنه”.
وقال أيضا: لقد انتحل أحدهم – هداه الله – شخصيتي .. رجائي من الجميع مساعدتي في إرسال إشعار لإدارة الموقع بما حصل .. هو تفضل أنزله منزله اللائق في نفسي .. مقدراً لكم ذلك مسبقاً. واختتم كلامه قائلا : أخوكم: خالد بن عبدالعزيز التويجري – رئيس الديوان الملكي السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفن – وهذا رابط الأخ المدعى مع أملي أن يقفل الحساب من نفسه …..http://www.facebook.com/profile.php?…3078830&ref=ts

الحمد لله
وسبحان الله
ولا اله الا الله
والله اكبر

مدراء ورؤساء غرقوا في براثن الخيانة و خانوا الأمانة

معنى الفساد، وأسبابه ودوافعه لنتمكن من معالجته وصولا إلى الحد منه، أما القضاء عليه فذلك أمر مثالي جدا لا يمكن أن يكون في الحياة الدنيا أبدا.

بوجه عام
الفساد هو خيانة الأمانة الملقاة على عاتق كل مؤتمن موظفا كان أم غير ذلك. والخيانة هنا إما (تجاوز) أو (تقصير)، فالموظف مؤتمن على ما تحت يده من معاملات فإن أهمل و قصر فهو خائن،
وإن تعدى فهو خائن، والمقاول مؤتمن على مشروعه فإن أهمل و قصر فهو خائن،
وإن تعدى فهو خائن. لا جدال هنا على أن جميع موظفي الدولة خرجوا من بيئتنا وجامعاتنا،
وحصل بعضهم على أعلى الدرجات العلمية وألف الرسائل الجامعية المفيدة، ثم خرجوا
إلى ميادين العمل يحملون بين صدورهم المثل العليا من الأمانة والورع والزهد وحب
الوطن والتفاني في خدمته وخدمة أبنائه ومساعدة الناس وتيسير مصالحهم،
فما الذي حصل حتى انزلقوا إلى براثن الفساد وأصبحوا معاول هدم لأنفسهم ومجتمعهم؟
إن أول ما يواجه الموظف العام في عمله هي الثغرات الواضحة في الأنظمة التي تحت يده،
بل وفي بعض الأحيان لا يوجد إلا مجرد تعاميم صدرت في أوقات متفرقة على وقائع لها
لظروفها الخاصة، فيجتهد الموظف لقياس هذه على تلك وقد يكون قياسا مع الفارق.
والمقصود هنا بالأنظمة عامة هو تسهيل مصالح الناس دون الإخلال بالحقوق العامة.

وتبعاً لذلك، فإن الموظف العام يصنف إلى ثلاثة أصناف:

الصنف الأول
لا يعرف التيسير على الناس أبدا، ويتعامل مع معاملاته بكل سلبية وجمود ولا يريد
أن يكلف نفسه دراسة أو حلا لموضوع بين يديه ويرد على مراجعيه بالرفض دائما وأبدا
، وهو إما يدفع بالمعاملات إلى إدارة أخرى فتظل حائرة بين الأخذ والرد ، ويرفع كل
ما يظنه غير مكتمل إلى وزارته ملفتا النظر أنه دقيق، وهو قاصر النظر في فهمه
لا أكثر، مشكلا بذلك تعطيلا لمصالح الناس وضغطا على إدارته، وهو يعتقد أنه آثر
سلامة موقعه ويقف سلبيا مع كل القضايا، ولا يكاد يمر من تحت يده إلا الأمور العادية
التي لا تحتاج مثله من خريجي الجامعات المختصين، وهو في موقفه ذلك يشعر بسعادة
غامرة حيث يوصف لدى الناس بالشديد. وفي النهاية تجد أن مكتبه مكتظ بالطاعنين
في السن رجالا ونساء يرفعون أكف الضراعة إلى الله ويرجونه الفرج، ومثل هذا
الموظف تذهب أموال الدولة في تعليمه وتدريبه دون جدوى، ولكن هذا الواقع.

الصنف الثاني
يستشعر عظم الأمانة الملقاة على عاتقه والهدف الأساسي من وجوده ألا وهو خدمة
الناس وتذليل العقبات الموجودة في معاملاتهم في ظل المقاصد العامة للأنظمة، وبما لا
يشكل إخلالا بالمال العام وإنما تفاوت في الأفهام فقط. فتجده محملا بما تعلمه من الرفق
بأمور الناس ويسعى جاهدا لإيصال الحقوق لهم ما يجعله محبوبا ومعروفا بين الناس
بمساعدته لهم وتسهيل أمورهم دون مقابل ولا شكر، ولا تخلو جميع الإدارات من
هؤلاء الشرفاء الذين أفنوا حياتهم في خدمة الناس.جزء كبير من هؤلاء الناس عاش
طيلة حياته في بيت بالإيجار ومات مدينا بعد أن قضى عمره في منصب قيادي.

الصنف الثالث
يميل إلى الجمود والسلبية وتارة يسعى للمرونة والتيسير
لقناعته بمشروعية المراجعين في طلباتهم، إلا أن غموض بعض التعاميم وتفاوت تفسيرها
يجعله مترددا، فيبدأ بالتيسير على المراجعين لإيصال حقوقهم المشروعة لهم ويخالجه شعور
بالذنب دائما بأنه ما كان ينبغي له أن يساعد الناس ليكون في صراع، إلا أنه يقدم على ذلك
رغبة في التيسير على الناس فقط دون مقابل، فتنكسر في نفسه هيبة النظام ويبقى على ذلك
الحال زمنا.

ولأن المجتمع لا يرحمه ولا يرحم حاله، خصوصا حينما يقع في خطأ غير مقصود
فيعاقبه مرجعه عقابا شديدا ينسى معه كل حسناته، فيلوم نفسه على مساعدته الناس،
وأنه لو بقي جامدا سلبيا لكان أفضل ثم تنقلب نظرته على المجتمع نظرة حقد وغضب
فقد كان يسهل على الآخرين أمورهم وعند الخطأ غير المقصود لم ينفعه أحد، ثم ينظر
في حاله فيجد أن راتبه ضعيف ويسكن في شقة مستأجرة وسيارته قديمة ووالده
مريض أو زوجته مريضة ثم لايجد علاجا مناسبا لوالده إلا بالتوسط لدى فلان،
وقد لايجد سريرا لائقا لزوجته في المستشفى إلا بالتوسط هنا وهناك وبذل ماء
الوجه في كل جانب، ثم ينظر في ما تحت
يده من ولايات من أراض وعقارات بعضها يحتاج الى تعديل أو تصحيح أو إضافة أو
إلحاق، وقد لا يكون هناك نظام واضح ، ويربط ذلك بأحواله المعيشية فتضعف نفسه،
وتبدأ النفس الأمارة بالسوء في استغلال الحال ويتغير حال هذا الموظف ويبدأ في
الضغط على مصالح الناس بتأخير المعاملات ، وهو قد عقد العزم على التكسب
من وراء منصبه فينتقل إلى مرحلة لاحقة وهي استغلال ثغرات النظام في الحصول
على ما لا يحل ، كما سولت له نفسه وأباحت له ذلك الفعل بدعوى سد حاجته وحاجة
من يعولهم وأن ما يفعله ليس واجبا عليه بل من باب المساعدة التي لا تلزمه.

وهذا الصنف الثالث، هو نتاج ثغرات الأنظمة والتعاميم
المتفرقة، وهنا تتغير قناعته فإن مبادرته لمساعدة الناس وتفهم معاملاتهم والتيسير
عليها ليست نابعة من اعتقاده بوجوبها عليه بقدر ما يحققه ذلك له من مكاسب خبيثة،
ثم ينتقل إلى المرحلة الخطيرة وهي احتراف الفساد والإضرار بأموال الناس الخاصة
والعامة، فلا تكاد تمر عليه معاملة إلا وأجبر صاحبها على الباطل حتى لو كانت معاملته مكتملة، ويهون عنده التزوير والكذب والاستيلاء على المال العام.

والخطوة الأولى للإصلاح هي باختصار: مراجعة بعض الأنظمة والتعاميم حتى تتوافق مع
حاجة الناس المشروعة دون الإخلال بالحقوق العامة، وهي جزء لا يتجزأ من خطوات أخرى: مثل

== النظر في موظفي الدولة أصحاب الولايات والعمل على زيادة مرتباتهم الوظيفية ومراعاة أحوالهم، بما يكفل الحياة الكريمة.
== عدم الاكتفاء بإحالة من ثبتت خيانته للأمانة بتخفيض مرتبته أو بإحالته على التقاعد،
فإنها مكافأة له للتمتع العاجل بما جمع من مال حرام ويولد شعورا بالإحباط لدى كافة الموظفين الشرفاء، مما لا يساعد في الحد من الفساد، بل يجب مصادرة كل أمواله وإعادتها إلى خزينة
الدولة والإفادة منها في تكريم الموظفين الشرفاء من نفس الإدارة التي حصلت فيها المخالفات
تشجيعا لهم.
== تكريم كل الموظفين الشرفاء وعلى وجه الخصوص .
== السعي لإيجاد قنوات يستطيع معها الموظف تحسين دخله بالطرق المشروعة،
يرتبط ذلك بحسن أدائه في العمل
== التركيز على عدم تعطيل معاملات الناس، فإن بؤرة الفساد الأولى هي عدم تمكين الناس من حقوقهم المشروعة بسهولة ويسر.
== المواطنون إذا لم يجدوا من ييسر لهم أمورهم المباحة المشروعة لن يتركوا حقوقهم،
ومع كثرتها يصبحون كالطوفان وقد يسعون إلى الحصول على حقوقهم المشروعة بطرق غير مشروعة، والسبب في ذلك تعطيل مصالح الناس الذي مرده هنا الخوف وغياب المعلومة الصحيحة.

ختاما أرجو من كل مسؤول أن يضع نفسه مكان المواطن؛ هل يرضى على نفسه أن يؤخر صكه أو ترخيص بنائه أو رخصة مشروعه،لماذا لا يساعد بعضنا بعضا، لماذا لا نقوم بواجبنا لوطننا بكل جد وإخلاص حتى يسعد الجميع؟
لاتنسوا هذا الرقم
980
لتعم الفائدة

احسنت اخي فعلا" قضيتنا هي من كشف احدى بؤر الفساد الإداري والمالي الكبرى في هذه البلاد القائمه على الشريعه الإسلاميه واقسم بالله لو وجدت هذه الثروات في بلاد اقل فسادا" لأصبحنا نملك بنيه تحتيه تضاهي الدول المتقدمه ولأصبحنا نملك اقل شيء سلاح يرهب اعدائنا فهاهي ايران بداءت في بناء مفاعلات نوويه وهاهي سوريا التي ميزانيتها تساوي اقل ميزانية وزارة من وزاراتنا بداءت تحذو حذو ايران ونحن نسير للأسف الى الخلف بسبب ثلة وعصابة اكلت الأخضر واليابس ولم تعطي بقية الشعب حقوقهم..
لانريد زيادات تشبه زيادات بعض الدول لعمال نظافتهم ولانريد منة من احد نريد حقوقنا كما وضعها لنا النظام وكفلها لنا الشرع ..
نحن نتحدث عن ترليونات وليست مليارات او مئات ملايين ..
نريد وضع نظام من اين لك هذا ايه المسؤل وليس نظام البصمه الذي هو هدر للأموال وسرقه جديده ..
وختاما" لو وضع نظام البصمه في مدرستي اقسم بالله لن اتوانى في تخريبه والتعطيله وبأي طريقه .

عزيزي المواطن … عزيز المقيم …

قد تظطر دوما الى تصفح الانترنت من اجل الحصول على معلومة تهمك في عملك او حياتك

ولكن في بعض الاحيان قد لاتجد المعلومة على الشبكة العنكبوتية

او انك تتفاجا بانقطاع النت

فاذا حدث هذا فما عليك الا البحث عن معلم

فهو الوحيد القادر على اعطائك المعلومةالتي تحتاجها وبشكل دقيق .

اذا اردت ان تعرف عدد مناطق المملكة ومدنها ومحافظاتها والمراكز التابعة لها

فلن يجيبك الا معلم .

اذا اردت ان تعرف القبائل القحطانية والعدنانية وفروعها

فلن يفيدك الا معلم .

اذا اردت ان تعرف جبال المملكة ووديانها وسهولها وسدودها وحدودها ايضا

فلا تسال الا معلم .

اذا اردت ان تعرف مقدار المسافات بدقة متناهية بين المدن والقرى

فاسال المعلم الذي يسكن بجوارك .

اذا اردت ان تعرف عادات القبائل وتنوع لهجاتهم ونمط حياتهم

فاسال معلما .

المعلم يصل الى اماكن لا يصلها عسكري ولا طبيب ولا مهندس ولا موظف حكومي

ومع هذا لايسلم من السنتهم .

عجبا من امه لا تحترم المعلم !!!!

عجبا من وزارة تزيد درجة مسلوبة وتقول (( منح )) درجة !!!!

دمتم بود جميعا ..