نورة الفايز تفوز بجائزة المرأة العربية المتميزة في حقل التعليم العام

[frame="8 98"]

بحمد من الله ومنته حصلت معالي نائب الوزير لتعليم البنات / الأستاذة نورة بنت عبدالله الفايز على جائزة المرأة العربية المتميزة في مجال التعليم , وهي أعلى جائزة تمنح للنساء العربيات المرموقات والمشهود لهن بالتميز في العمل .

وقد منحت الجائزة مؤسسة المرأة العربية بإشراف من جامعة الدول العربية, بهدف إبراز الوجه المشرق للمرأة العربية العاملة في مختلف حقول العمل ,

وقال رئيس مجلس ادارة مؤسسة المرأة العربية إن قرار اللجنة التحكيمية بمنح الجائزة في هذه الدورة للسيدة نورة

الفايز جاء تثميناً للأدوار والجهود والمبادرات التي قامت بها في مجال تعليم البنات لخدمة بلدها ومجتمعها وتعبيراً عن
التقدير والاعتزاز باسهاماتها الثقافية والاجتماعية والاكاديمية وعبّر الدكتور فرمان عن تقديره الكبير للرعاية التي
يوليها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لموضوع تعزيز مشاركة وتواجد المرأة السعودية في الهيئات والمناصب القيادية بما يسهم في تقدم وتنمية المجتمع بصورة متوازنة وفعالة..
وإذ أهنئ معاليها بهذا التميز ,, أؤكد على افتخاري بها كشخصية قيادية رائدة ,, في تعاملها وفي أنسانيتها وفي تواضعها .. وفي بساطتها .. وفي أسلوبها القيادي ,,

ولله في كل أمر حكمة .. وهو الولي النصير ..فقد جاء إعلان فوزها في نفس اليوم الذي تناقلت بعض الصحف الإلكترونية الهابطة خبر كاذب عن استقالتها تعبيرا عن احتجاجها على تثبيت معلمات محو الأمية ..

ومما يؤسف له أن بعض معلمات محو الأمية هن من روج لهذا الخبر الكاذب وتناقلنه .. ولم يستخدمن عقولهن لتحليل الخبر بل تبعن مشاعر غاضبة وحاقدة …

فوالله ثم والله أن معاليها كان لها دور كبير جدا في تثبيت المعلمات
وقد سعت لهن بكل ما تستطيع ,, وهي ليست بحاجة لمديح أو ثناء من أحد ,, فهي أكبر من ذلك بكثيير .. وقد لا يرضيها ما كتبته هنا .. ولكنها كلمة حق يجب أن تقال ..
أسأل الله سبحانه وتعالى أن ينصر كل مخلص على من يعاديه وعلى من يقف في طريق نجاحه ,,
كما أسأله أن يضفي على معاليها مزيدا من التألق والنجاحات المتواصلة وأن يرد عنها كيد كل حاقد ومغرض ..

فقط تأملو في قوله تعالى :
( ويمكرون ويمكر الله , والله خير الماكرين )

سبحانك يالله .. ما أعدلك وما أكرمك ..
وألف ألف مبروك معالي النائبة من قلوب ونفوس معلماتنا اللاتي لا ينكرن الجميل …
حفظك الله وأبقاك

الرائعة فوزية الصقر

[/frame]

بحث بسيط عن دور المرأة في مجتمع الامارات قديما و حديثا و الان .

بسم الله الرحمن الرحيم
بحث عنوانه / دور المرأة في مجتمع الامارات قديما و حديثا و الان .

http://www.ksa-teachers.com/library/?p=34128
دعواتكم يستحقها كل من أسهم فيه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُلاحظة ياكرام
ليس الغرض من إخفاء المحتوى الرد لذاته أو إرهاقكم
إنما غرضنا أن تتحرك الملفات فيستفيد منها الجميع ويظهر لكم تنوع موضوعاتها
ذلك من أجلِ خدمتكم ليس إلافمرحبًا بكم .


بحث عن مكانة المرأة في الإسلام رائع وزاخر .

بسم الله الرحمن الرحيم
بحث عنوانه / مكانة المرأة في الإسلام رائع وزاخر
http://www.ksa-teachers.com/library/?p=33919


دعواتكم يستحقها كل من أسهم فيه .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُلاحظة يا كرام
ليس الغرض من إخفاء المحتوى الرد لذاته أو إرهاقكم
إنما غرضنا أن تتحرك الملفات فيستفيد منها الجميع ويظهر لكم تنوع موضوعاتها
ذلك من أجلِ خدمتكم ليس إلا فمرحبًا بكم .


جعله الله في ميزان حسناتك ولكن كيف استطيع الحصول على البحث

مؤسسة التقاعد تؤكد تساوي المرأة والرجل في الحقوق

اتهمت المؤسسة العامة للتقاعد بعض الجهات الحكومية بعدم الإلمام بحقوق المرأة التقاعدية، وتذمرت من تداولها معلومات تزعم عدم تمتع الموظفات بجميع المزايا والحقوق التي يكفلها النظام لجميع الموظفين رجالاً ونساءً.

ووفقا لتقرير أعده الزميل أحمد العمري ونشرته "الحياة"، أكدت المؤسسة – في تعميم إلى الجهات الحكومية أن أحكام النظام تنطبق على جميع الموظفين المعينين على مراتب الموازنة العامة للدولة من الرجال والنساء من دون أدنى اختلاف، ومن ثم فإن الأحكام الواردة في نظام التقاعد كافة، تنطبق على الموظف والموظفة.

وذكرت لمنسوبات الإدارات النسوية في الدوائر الحكومية، أن نظام التقاعد المدني والعسكري كفل للموظفة والمتقاعدة حقوقها بالتساوي مع الرجل.

وذهبت إلى أن النظام كفل حق المرأة في الحصول على معاشها بعد انتهاء خدمتها، حتى لو كان زوجها موظفاً أو متقاعداً، على قيد الحياة أو متوفى، إذ لا رابط بين الاستحقاق التقاعدي للمرأة واستحقاق زوجها، وكفل أيضاً حق المرأة في الحصول على نسبة 40 في المئة من راتبها كحد أدنى في حال العجز أو الوفاة أو العجز بسبب العمل، إضافة إلى حق الموظفة في الحصول على معاش إذا تجاوزت مدة خدمتها 300 شهر، مهما كان سبب انتهاء خدمتها، وحق الموظفة في الاستفادة من نظام مد الحماية التأمينية في حال عملها في إحدى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية.

وينص النظام أيضاً، على حق الموظفة في الحصول على معاش تقاعدي إذا تجاوزت مدة خدماتها 240 شهراً، وكان سبب انتهاء الخدمة طلب الإحالة إلى التقاعد، وموافقة جهة عملها التي تملك صلاحية تعيينها، وعلى حق الموظفة في الاستفادة من نظام تبادل المنافع في حال الانتقال بين نظام القطاع العام والخاص أو العكس، وذلك عن خدماتها التي لم يسبق لها التعويض عنها. وأيضاً حق المستفيدين من ورثة الموظفة المتوفاة في الحصول على معاش والدتهم في حال وفاتها، حتى لو كان والدهم موظفاً أو متقاعداً.


…………
فعلا المشكلة هي الجهل بالنظام ..
والله حارمين المرأة من حقوقها حتي بعد وفاتها حسبي الله ونعم الوكيل .
( المعلمه المتزوجه من معلم إذا توفيت ليس لها حق في التقاعد هذي حرب على المعلمين لكي لا يتزوجوا من المعلمات حسبي الله ونعم الوكيل )…..
الله كريم ولله المشتكى

اين من يدعون حقوق المرأة عن مايجري لنا ؟

لقد تعينت قبل 7سنوات خارج منطقتي التعليمة بخمسمائة كلم وذلك بعد إتصال من المسؤولات قالوا فيه يوجد وظيفة تعليمية شاغرة لم يتقدم لها احد وكلها سنة تجربة ثم يحق لك النقل في حركة النقل فترددت كثيراً حيث كنت مقدمة على منطقتي وبعد تفكير مع اسرتي قالوا كلها سنة وسنتحملها ثم ستنقلين لأنهم هم من طلب منك العمل في هذه المنطقة ويعرفون انك من خارجها !!
والآن هذه السنة السابعة لم اتحرك في اي حركة نقل شبراً واحداً يقربني لأسرتي ، هل يعقل هذا وهل يجوز منهم هذا الخداع بعد ان تبهذلت وتشتت اسرياً لأسد الفراغ التعليمي ثم يكافئونني بالحرمان في كل حركة نقل رغم الإحتياج الماس لتخصصي في منطقتي !
وكل سنة وكل حركة نقل اقول خلاص قرب الفرج مؤكد انهم سيضعون اعتبار لمن هم من طلبوا منه العمل ( ولم يلزموه بإحضار إثبات إقامة ) لسد الفراغ التعليمي ولازال التجاهل والحرمان منهم !.. والمسؤولين عند مراجعتهم لماذا لاننقل يقولون ما أحد ضربكم على ايدينكم وقال لكم احضروا إثبات إقامة وكل سنة تبلشوننا بالنقل وعند التبيين لهم انه عند التعيين هم من طلب منا العمل بدون اثبات إقامة لسد الفراغ التعليمي ( يصمون اذانهم ) ويقولون الحركة القادمة سياتي النقل وهكذا طوال السبع السنوات المريرة ، طبعاً راودتني فكرة الإستقالة من ثالث سنة بعد تدهور النفسية من التشتت والأخطار المحدقة بي ولكن اقول حرام بعد هذه البهذله والصبر اتركها ثم اعلل النفس بالآمال بوعود المسؤولين والمسؤولات حتى وصلت للسنة السابعة وعبارتهم اللعينة القاهرة ( لم تنقلي ) ملازمة لي !
هل حكموا علينا بالمؤبد والتطفيش لنستقيل ؟
اليس النقل حق مشروع لي ، هل أقاضيهم وارفع عليهم دعوى ؟
ثم اين الإعلاميين الذين دائماً في مقالاتهم ومنابرهم الأعلامية يتكلمون عن حقوق المرأة اليس هذا حق مهدر لماذا لايتكلمون عنه ويطالبون لنا به ؟


مســـاء الخير
ما أقول الا الله يعينك فعلا معاناه وهذا حال المعلم والمعلمة مع حركة النقل في زمن الفوضى من الوزارة والتلاعب في البيانات
وأنا احد المعلمين امضيت في منطقة الجنوب سبع سنوات في منطقة نائية ثم سنتين في منطقة الطائف وبعد منطقة نائية ثم تم نقلي على جدة يعني بعد تسع سنوات لا اود انا ازيد عليك في الماسأة ولكن ما نقول الا حسبي الله على الوزارة وعسى الله يعينك وفي النهاية تقبلي مروري ودمتي بخير
حسبي الله على من ظلم كل معلم ومعلمة
الأخت الفاضلة..
أعانك الله على هذا الظلم الكبير وتأكدي بأنك لست وحدك بل معك الكثير من المعلمين والمعلمات يقاسمونك نفس الحزن..

قرار سنة الخدمة أثره تراكمي وعلى المدى البعيد أي أنه ظلم لمن انتظر الدور وكل عام وهو يرى دوره يقترب حتى أتى هذا البند فأفسد البنيان..
يفترض بالوزارة أن تعامل من لم ينقل بإعطاءه ميزة عن غيره كإعطاءه زيادة في الراتب "بدل غربة" تصرف له حتى ينقل، لكن بكل أسف الوزارة تخذلنا..
Login | Facebook

بالنسبة للمتشدقين بحقوق المرأة فهؤلاء يريدون لها أن تتفسخ ويريدونها ترقص وتفسد وهذا مالن يتم بإذن الله ..
ليسوا مهتمين إلا بتنفيذ مايملى عليهم ليحصلوا على المبلغ المطلوب..

اقتباس:
معلم اللغة
مســـاء الخير
ما أقول الا الله يعينك فعلا معاناه وهذا حال المعلم والمعلمة مع حركة النقل في زمن الفوضى من الوزارة والتلاعب في البيانات
وأنا احد المعلمين امضيت في منطقة الجنوب سبع سنوات في منطقة نائية ثم سنتين في منطقة الطائف وبعد منطقة نائية ثم تم نقلي على جدة يعني بعد تسع سنوات لا اود انا ازيد عليك في الماسأة ولكن ما نقول الا حسبي الله على الوزارة وعسى الله يعينك وفي النهاية تقبلي مروري ودمتي بخير

شكراً على تعليقك اعاننا الله وإياكم

الله يفرجها وربك كريم والصبر أخرته زينه وما بليد حيلة مير عليك بالدعاء وبالذات أخر الليل والله العظيم تحققت أحلامي بهالطريقة ولله الحمد

الله يعينك ويصبر قلبك وبإذن تنقلين السنة القادمة .آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
لك ولأمثالك الحي القيوم مفرج الكربات سبحانه

يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة

يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي:

(( الموضع الأول ))

أنه إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه أنة حي

أما المرأة فيقال عنها أنها حيه

(( الموضع الثاني ))

إذا أصاب الرجل فيقال عنه أنه مصيب

أما المرأة فيقال عنها أنها مصيبة

(( الموضع الثالث ))

إذا تولى الرجل القضاء يقال عنه قاضي

أما المرأة يقال عنها قاضيه

(والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه)

(( الموضع الرابع ))

إذا كان الرجل عضوا في أحد المجالس النيابية فيقال عنه نائب

أما المرأة فيقال عنها نائبة ( النائبة هنا هي أخت المصيبة)

(( الموضع الخامس ))

-إذا كان للرجل هواية فيقال عنة هاوي يتسلى بها ولا يحترفها

أماالمرأة فيقال عنها هاوية

(والهاوية هي أحدى أسماء جهنم )…

و كفى…

ارجوا المشاركة

منقول


لو كانت ظلمت المرأة
ما كانت لغة القرآن الكرين
أعظم كتاب على وجه الأرض.
هذا رأيي.
ولك الشكر
هذي الكلمات جاءت صدفة فقط

واللغة العربية لغة عادلة فهي لغة القران الكريم

يكفي أن الشريعة الإسلاميـة أكرمت المرأة وجعلت لها دورها في المجتمع

وهذا يكفي النساء فـخـر . بأن الأسلام أكرمهم. على عكس العادات الجاهليـة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتi
اسمحوا لي ان القي بدلوي في هذا الموضوع المتميز
والذي يدل على فصاحة اللغة وقدرتها في التلاعب بالألفاظ
ولعلي أرى………….حلوة و لعلي ….
أن الكلمات الخمس في سياقها الأول
قاضية = تدل القضاء والحكمة
نائبة = تدل عن النيابة عوضا عن آخر
مصيبة = رجاحت الرأي
وحتى لا أطيل فهذه الكلمات تحوي معاني وصفات …………ونستطيع التلاعب فيها لتكون صفات عكسية .

وهذا من مرونة اللغة وعجيبها

مشكور عزيزي الساهر
على رايئك …. احترامي لك

البكاء يطيل عمر المرأة‏

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا جبت هالموضوع اتمنى يحوز على اعجابكم ورضاكم

أكد العلماء ان البكاء يطيل عمر المرأة‏

ويفسر العالم رأيه بأن الدموع تحتوي علي نسبة من السموم تخرج من الجسم عن طريق البكاء مما يؤدي إلى خلو الجسم

منها.

‏ كما أن علماء الطب النفسي يؤكدون أن البكاء ينقذ امرأة العصر الحديث من الضغط العصبي الذي تعانيه وهي تواجه

مشاكل الحياة اليومية بعد خروجها للعمل‏,‏ ويري أطباء العيون أن الدموع تغسل العيون وتفرغ الشحنات السامة التي

تحدثها التوترات العصبية والعاطفية والانفعالات المتعددة التي تمر بها بصفة دائمة‏.‏

حبس الدموع يعني التسمم البطيء

يقول العالم الأمريكي آرثر فرونك :

بما أن الدموع تخرج المواد السامة من الجسم فإن حبس الدموع يعني التسمم البطيء,‏ وبما أن المرأة لها استعداد

فطري للبكاء اكثر من الرجل فإنها تعيش عمرا أطول منه بعد أن تتخلص من نسبة السموم التي تخرج عن طريق البكاء‏.

‏والنصيحة التي يقدمها العالم الأمريكي للمرأة هي إلا تحاول كبت دموعها ولا تؤجل البكاء عند مواجهة أي مشكلة

تواجهها فقد يكون في بعض الأحيان البكاء هو الحل‏ ………

الله يعطيك العافيه بجد اذا الوحدة بكيت تحس براحه بالنفسيه غير لماتكون ساكته وكاتمه الي فيها كذا تتعبي لكن مجرد تنزل الدمعه ترتاحي لكن دمعه عن دمعه تفرق
سبحان الله حتى البكاء فيه راااحه (ولله في خلقه شؤون)

د.المطلق :قيادة المرأة للسيارة درء لمفسدة السائق الاجنبي

د.المطلق :قيادة المرأة للسيارة درء لمفسدة السائق الاجنبي
حائل ــ الحياد ــ حمود الرشيدي :

أكد أستاذ الفقه المقارن والقاضي السابق في محكمة حائل عبد الله المطلق أنه لا يوجد مصوغ شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة، مؤكداً أنه يعد دراسة متكاملة يمكن بموجبها السماح للمرأة بقيادة السيارة، وأوضح أن هذه الدراسة تأتي من أجل درء المفسدة للسائق الأجنبي في المجتمع السعودي.
ودعا إلى السماح للمرأة بقيادة السيارة عاجلا، لا سيما أن المرأة في الضواحي والقرى تقود السيارة منذ عقود من الزمن ولم تسجل على نساء أهل القرى ممن يمارسن القيادة أي مشاكل على الإطلاق، بل كسبن الاحترام بشجاعتهن واحترامهن للأنظمة المرورية، بما يفوق احترام الرجال لقوانين السير والمرور وهناك سيدات يملكن سيارات باسمهن.
وأشار إلى أن السائق الأجنبي رصد عليه الكثير من الملاحظات، وبالتالي قيادة المرأة فيها درء للمفسدة، لا سيما أنه لا يوجد أي محظور أو مسوغ شرعي يمنع المرأة من قيادة السيارة، أما العادات والتقاليد في مجتمعنا فيجب أن لا تحكمنا على الإطلاق. داعياً إلى إطلاق حملة توعوية للشباب باحترام الفتيات أثناء القيادة حتى يتأقلم الجميع ويصبح الأمر عادياً على حد قوله.

[align=center]
يا اخوان هم قريب وإلا بعيد بيسقون السيارة

يعني لا تستعجلون

[/align]

راتب المرأة من حق ؟؟؟؟؟

راتب المرأة مِن حقِّ مَن؟!

راتب المرأة من حق من؟ قد يستغرب البعض مبدأ طرح هذا السؤال ربما لجهله المطلق بحيثياته ودواعيه، والقصص والمغامرات التي تدور حوله في السر والعلن. أو ليقينه اثابت بأحقية المرأة به، فهذا مالها الذي جنته بجهدها وتعبها، فمن عساه ينازعها فيه؟!
إلا أن الموضوع يا أحبتي أكبر وأوسع من أن تحتويه مجرد حكم أو ثوابت للأسف يتغاضى البعض عنها، أو يجاهر بهدمها أو نطحها.
كم امرأة طلّقت أو فاتها قطار الزواج، أو أُزهقت روحها بسبب الراتب الذي تكسبه؟
وكم هن النساء اللواتي يعانين الأمرين ويتحملن الوساوس والقهر والهجر والسباب في سبيل الإبقاء على شيء من مالهن، يصون كرامتهن ويكفل لهن عيشاً كريماً في سنينهن المقبلة! وكم هن اللواتي غرر بهن ووقعن ضحية الاستغلال أو الاحتيال من أقرب وأعز الناس لهن والسبب هو الراتب؟
ولو انضممت في يوم من الأيام لمجلس نساء موظفات معلمات أو أخريات لوجدت مقامهن هذا لا يخلو من هذه التساؤلات، هل يعلم زوجك أو ولي أمرك بمقدار راتبك؟ هل تهبينه شيئاً منه؟ هل يفرض عليك ذلك؟ هل تسجلين عليه أو تدونين المبالغ التي يستدينها منك، أو يتحايل عليك لأخذها، هل تثقين به وتأمنينه على مالك؟ لمن النصيب الأكبر من راتبك لأهلك أم لزوجك؟ هل تساهمين في مصروف البيت؟ والبيت الذي تعمرونه وساهمتِ بمالك في بنائه هل لك نصيب منه أم أنه باسم زوجك فقط؟!
كل هذه التساؤلات التي تقلق المرأة الموظفة وتحيرها لم تأت من فراغ.
قد لا تكون كل النسوة يعانينها، ولكن هناك عدد لا بأس به يقعن ضحية لها، ويعشن في دوامة من المشاكل والخصومات بسبب بضع أُليفات يكسبنها وفي لحظات الضعف يتمنين لو أنهن لا يملكنها؟!
وقلق النساء وحيرتهن حيال المال الذي يكسبنه من وظيفتهن، سببه عدم إدراكهن الكامل بمستوى ودرجة أحقيتهن به، وخجلهن وربما جهلهن بأصول التعاملات المالية، وإحساسهن بشيء من التقصير في بعض المسؤوليات التي قد تلهيهن الوظيفة عن إنجاز شيء منها، أو القيام بها على الصورة وبالكيفية المرجوة منها.
كما أنه يعود لتذبذبها وعدم فهمها للدور المطلوب منها، في مشاركتها في حياتها الزوجية، في ظل المتغيرات التي تحيط بها، وتهز أسسها وتختلف عن الكثير من المفاهيم التي عاشت بها أمها وجدتها من قبلها.
القوامة للرجل والمسؤوليات المالية يفترض أن تكون عليه، هكذا تربّت المرأة ورسخ هذا المنظور في ذهنها من أيام الطفولة وقصص الأمهات والجدات.
ومع المستجدات العصرية والصعوبات المالية، وكثرة المتطلبات الضرورية والكمالية التي تستوجب في كثير من الأحيان، أن تساهم المرأة مع زوجها بمالها من أجل مضي حياتها برخاء ووفق ما تتمنى وتشتهي.
فهل يجب على المرأة أن تساهم بمالها؟ وإلى أي حد تقف هذه المساهمة؟ وكيف يمكن أن تصنف المرأة ثقتها بمن تساهم معه بمالها؟ هنالك رجال كثيرون مصوا شباب وأموال زوجاتهم ثم هجروهن في خريف عمرهن ليبحثوا لهم عن ربيع آخر يجدد حياتهم وتورق فيه جذوة شبابهم الآفلة أو الآخذة في الأفول!
فهل يمكن أن تصم المرأة آذانها عن سماع القصص المفجعة التي يتردد ذكرها فتصدق عبارات ووعود الوفاء التي يغدقها عليها زوجها؟!
وأولئك الذين يقفون بكل طمع وجشع في وجه سعادة وأحقية بناتهم فلذات كبدهم في الزواج، ويأخرونه ويضعون العراقيل، ويسدون الأبواب ليجنوا ويجمعوا أكثر الأموال من رواتبهن، إلى أن تذبل زهرتهن ويفوتهن القطار فيبقى نبع المال جارياً ويزداد الرصيد سنة بعد سنة.
فمن أجل من يجمع أولئك الآباء الأموال؟!
وتساؤلنا عن من تراه يكون الأحق براتب المرأة، نقصد به بعث شعاع من النور لنضيء به ظلمة حياة نساء يعانين الآلام ويبكين لحظات السعادة التي تتسرب منهن بسبب الراتب الذي يصرف لهن في نهاية كل شهر!!
هل هي النظرة المجحفة التي تصدر من بعض هذا المجتمع، التي تمنعهن من المطالبة بحقوقهن.
أم أنها التقاليد العمياء والطمع وقسوة القلب وضياع الإيمان هي التي نكسر نظرتهن وتربط لسانهن عن البوح بالصرخات التي تعذبهن؟
الحياة مشاركة، والتعاون مطلوب من الأطراف بالمال والاهتمام وتحمل المسؤوليات المناطة بكل فرد، ليعبر المركب خضم الحياة.
لكن إذا ضاع التقدير وغابت الحقوق وزاد الطمع، تزهد النفس فتنتفي كل معاني الحياة..! منقوووووووووووووووووووووووووول


اعتقد في ضل الضروف المالية التي نمر بها في السنين الاخيرة من غلاء للاسعار وغيره لابد للمرآة الموظفة ان تشارك زوجها ولو بشي رمزي يعين على مصاعب الحياة ويكون ذلك بطيب نفس
اذا لم تساعد المراه زوجها ..فأنها كانها تقول له تزوج علي

للاسباب التاليه :

زوج الموظفة يدفع ظريبة عملها ..

سواق

مهمل في حق ابناءه

لا يستمتع باجازته اذا كان معلم صفوف اوليه

واجازته مرتبطه باجازه زوجته …

اظافه الى عدم الاستمتاع بالغداء الجيد ..

تعريض اطفاله لخطر العماله الاندنوسيه

كل هذه الضرائب لابد من مقابل و ان تشعره زوجته انها معه في المصاريف المادية

والا اصبح ملكوش ومغسل بقربته

وكانها تقول تزوج بأخرى غير موظفه .. وعيش حياتك الطبيعيه

لا اعتقد ان كلامي خطأ .. لذا ارجو من الاخوات عدم الفلسفه على .. لانها حقيقه

أتمنى ان لا نردد الكلام اللذي حفظناه
يجب أن تدفع المرأه ضريبة خروجها وترك المنزل وجعل الخادمة تتكفل بالطبخ وووووو
يجب ان تثقوا تمام الثقة بأن الرجل لو كان لا يستفيد من راتب زوجتة لما تركها تذهب للدوام أصلا
وفرضا لو كان هناك عدد وقليل جدا من النساء اللتي تستطيع الاحتفاظ براتبها كاملا بدون المشاركة بأي فلس
فالكثير يشارك بالنصف اذا ما صار الراتب كاملا في مواجهة مصاعب الحياة
من الملاحظ أن أغلب الردود هي من الإخواااان بل كل الردود

أعتقد أن السؤال يجب أن يكون
ماذا يقدم الرجل للمرأة مقابل استيلاءه على راتبها أو جزء منه ؟

الإجابة بدون تنميق:

* يظن البعض أن عقد الزواج هو نفسه صك ملكية فتنظم المرأة لممتلاكاته .
* امتلاك العقارااات من أراضي ومنازل وفلل وغيرها .
* قد تسهم المرأة وبشكل ايجابي في جمع جزء كبير من مهر وتكاليف زواج الرجل عليها .
* عند طلاق المرأة أو وفاة الزوج تخرج المرأة من مالها كيوم ولدتها أمها لا لها ولا عليها .

ماذا يجب على المرأة في هذه الحالة ؟
# أن تحدد الزوجة للزوج حدود صلاحياته ومدى إمكانية تدخله في حياتها منذ البداية .
# على المرأة أن تدخر الجزء الأكبر من راتبها دون أن تنظر إليه .
# تكتفي المرأة بدفع رواتب العاملين من سائق وخادمة دون الارتباط مع الرجل بغير ذلك .
# المرأة تصرف الكثير على مظهرها ومظهر أطفالها ، ولكم حق العودة لمن ليس متزوج
من امرأة عاملة ، وكم هي الميزانية التي يخصصها لشراء الملبوسات؟ .

باختصااار راتب المرأة من حقها تصنع فيه ما تشاء .

طيب الله الجراااااح .

من الملاحظ أن أغلب الردود هي من الإخواااان بل كل الردود

أعتقد أن السؤال يجب أن يكون
ماذا يقدم الرجل للمرأة مقابل استيلاءه على راتبها أو جزء منه ؟

الإجابة بدون تنميق:

* يظن البعض أن عقد الزواج هو نفسه صك ملكية فتنظم المرأة لممتلاكاته .
* امتلاك العقارااات من أراضي ومنازل وفلل وغيرها .
* قد تسهم المرأة وبشكل ايجابي في جمع جزء كبير من مهر وتكاليف زواج الرجل عليها .
* عند طلاق المرأة أو وفاة الزوج تخرج المرأة من مالها كيوم ولدتها أمها لا لها ولا عليها .

ماذا يجب على المرأة في هذه الحالة ؟
# أن تحدد الزوجة للزوج حدود صلاحياته ومدى إمكانية تدخله في حياتها منذ البداية .
# على المرأة أن تدخر الجزء الأكبر من راتبها دون أن تنظر إليه .
# تكتفي المرأة بدفع رواتب العاملين من سائق وخادمة دون الارتباط مع الرجل بغير ذلك .
# المرأة تصرف الكثير على مظهرها ومظهر أطفالها ، ولكم حق العودة لمن ليس متزوج
من امرأة عاملة ، وكم هي الميزانية التي يخصصها لشراء الملبوسات؟ .

باختصااار راتب المرأة من حقها تصنع فيه ما تشاء .

طيب الله الجراااااح .

هههههههههههههههههههههههههه
موضوع على المفصل
زي ما قالت جوري كل العملات يتكفلن بمصاريفهن الخاصة 100%
واغلب مصاريف ابنائهن 90%
وفواتير جوالاتهن 100%
وشراء الاشياء الخاصة لمنزلها اذا رفض سي سيد يشتريها 90%
ودفع راتب شغالتها وسواقها ان وجد 95%
ومساعدة زوجها اذا وقع في ازمة ماليه 95% بدون ان يهين نفسة ويستلف من احد
المساهمة في العمار اخذ القروض لمساعدة عائلتها لبناء بيت يحميهم غدر الزمان 90% وغالبا بدون اي ضمانات لحقوقهن ( لان بعض الانذال اذا خلصت العمارة من دم قلبها اعطاها بالشلوتي وجاب وحدة جديدة تمص دمة مص وهو يضحك )
بالاضافة الى ان 50% من العاملات يشاركن بشكل كبير في المصاريف والفواتير والعزايم بدون اي حساب
وايضا اكثر النساء رومنسيات فتتكفل بشراء كل اللي نفس زوجها فيه على سبيل الهدية وبذلك يحصل على متطلباته مجانا من عطور وساعات واقمشة راقية وسيارات كشخة
ومع كل هذا تبغون ضرايب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقول اللي عندة موظفة يبوووووووووووووس يدة وجه وقفا على هذي النعمه الفضيله

طبعا هذا رايي الصائب بدووووووووووون فلسفه على راي اخواني ازواج الموظفات

هههههههههههههههههههههههههه
موضوع على المفصل
زي ما قالت جوري كل العملات يتكفلن بمصاريفهن الخاصة 100%
واغلب مصاريف ابنائهن 90%
وفواتير جوالاتهن 100%
وشراء الاشياء الخاصة لمنزلها اذا رفض سي سيد يشتريها 90%
ودفع راتب شغالتها وسواقها ان وجد 95%
ومساعدة زوجها اذا وقع في ازمة ماليه 95% بدون ان يهين نفسة ويستلف من احد
المساهمة في العمار اخذ القروض لمساعدة عائلتها لبناء بيت يحميهم غدر الزمان 90% وغالبا بدون اي ضمانات لحقوقهن ( لان بعض الانذال اذا خلصت العمارة من دم قلبها اعطاها بالشلوتي وجاب وحدة جديدة تمص دمة مص وهو يضحك )
بالاضافة الى ان 50% من العاملات يشاركن بشكل كبير في المصاريف والفواتير والعزايم بدون اي حساب
وايضا اكثر النساء رومنسيات فتتكفل بشراء كل اللي نفس زوجها فيه على سبيل الهدية وبذلك يحصل على متطلباته مجانا من عطور وساعات واقمشة راقية وسيارات كشخة
ومع كل هذا تبغون ضرايب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقول اللي عندة موظفة يبوووووووووووووس يدة وجه وقفا على هذي النعمه الفضيله

طبعا هذا رايي الصائب بدووووووووووون فلسفه على راي اخواني ازواج الموظفات