إيداع مكافآت العاملين في التعداد السكاني في حساباتهم البنكية الأحد القادم

( عنيزة نيوز ) هاني العتيبي :
صرح مصدر مسؤول في مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات فضل عدم ذكر أسمه وذلك بعد أن كثرت الإستفسارات حول موعد إيداع مكافآت العاملين في التعداد السكاني وتأخيرها عن موعدها الذي كان مقرر الأسبوع الماضي
وقد ذكر المصدر بأن مسيرات المكافآت تم توقيعها وإعتمادها نهاية الأسبوع الماضي على أن يتم صرفها الأحد القادم الموافق 15/7 / هـ
نافيا عملية تأخير إيداع المكافآت بسبب تأخر بعض المناطق بتسليم الأعمال المنوطة بها
مرجعا السبب في ذلك لنقص معلومات بعض العاملين في التعداد.

رابط الخبر: إيداع مكافآت العاملين في التعداد السكاني في حساباتهم البنكية الأحد القادم – مكتبة الأخبار – عنيزة نيوز» صحيفة عنيزة الالكترونية» – powered by Infinity


مصدر مسؤول اجل
ماني مصدق لين اشوفها في الحساب
وجزاك الله خير على نقل الخبر
يا سلاااااااااااااااااااااااااااام
يعني بكره أحنا من الأثرياء

أنا عازم كل اللي اشتغلوا في التعداد على العشا بهذي المناسبة

قيمة أتعاب العاملين في التعداد السكاني ؟

السلام عليكم ..
بخصوص العمل في التعداد السكاني أود الاستفسار عن المبلغ , وكذلك طبيعة العمل وحجمه , وأرجوممن لديه تجربه سابقة أن يبين لنا السلبيات والإيجابيات لتكون الصورة واضحة للجميع.

لكم التحية .


خذها من قاصرها والله مااااااااااااااااااا تستاهل والله ما تستاهل والله ما تستاهل بالثلاث احراج وتعب وسب وطرد وتهزيء وغييييييييييييييييييييره كثير اسألني عملت معهم الله لا يعيد الشر
شغله متعبه والراتب اخرطي في ظل الارتفاعات الا اذا زودواالرتب للمعقول ممكن !!!!!!
الراتب كان 6000 ريال المدة تقريبا اسبوعين التعب يعادل سنتين يحددوا لك منطقة فيها عدد من البيوت تشحذهم واحد واحد يفتحون لك الباب واذا قالوا بكرة خلاص بكرة ارجع عشان سواد عيونهم ولو قال ازعجتنا ياحمار عادي مجربة
يعني اتركها من الاخر توهم يعرفون قيمة المعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
مكافآة العداد 6200 ريال
مكافآة المراقب 1 ريال
مكافآة المفتش 18000 ريال
6200 ريال للعداد ؟

و1 للمراقب

و 18000 للمفتش

والتعب على العداد أيش هذا الظلم ؟

والكيبل كم راتبه

حلوه

هههههههههههههههههههههههههههه

ياخواني وش تبون بالتعب
المراقب والمفتش هم المستفدين
ام العداد يتهزء وياخذ كلام من هنا وهناك
وشوله الواحد يهين نفسه
كل اللي شاركوا بالتعداد يقولوا لو يعطونا دبل المراقب ماراح يعيدون التجربه
المفروض العداد يكون اكثر مكافأه لان التعب كله عليه
لكن كل واحد وظروفه وهذي تجربه

مكافئات العاملين بالأندية الصيفية بالأحساء هـ متى تصرف!!؟


بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي وأحبابي أعضاء المنتدى الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
في هذه الأيام المباركة نسأل الله ان يعف عنا وأن يعتق رقابنا من النار..
ويغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين وأن يقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا..
كما هو واضح في العنوان ( مكافئات العاملين بالأندية الصيفية بالأحساء ( العام الماضي ) هـ متى ستصرف!!؟ )
أنا لا أسأل عن مكافأة العاملين بالأندية الصيفية في هذه السنة هـ
( الله يعينهم ينتظرون نزول الميزانية الجديده عشان يصرف لهم نصف المكافأة والنصف الثاني الله أعلم متى يصرفونه لهم !!)

بل أسأل عن المتبقي من مكافآت العاملين بالأندية الصيفية في السنة الماضية ..
ففي نهاية شهر صفر تقريباً صرفت لنا نصف المكافأة ..
ومن حينها ونحن بإنتظار النصف الثاني !!
والسؤال الذي يطرح نفسه طرحاً :
متى سيصرف ماتبقى من هذه المكافأة!!؟
مع العلم بأن طرح ميزانية الأندية الصيفية ومكافآت العاملين فيه تكون قبل التشغيل الفعلي للأندية!!
فلا نعلم أين ذهبت طوال هذه المدة !!؟


مكافئات الموهوبين العاملين في الصيفي لم تصرف من سنتين ؟؟؟ الراحة تشترى بفلوس ؟؟؟

نصيحة لاحد يعمل بالصيفي

حسبنا الله ونعم الوكيل ……..

كيفية معاملة العاملين في المدارس في احتساب الإجازة العادية

كيفية معاملة العاملين في المدارس في احتساب الإجازة العادية


أوضح مصدر مختص في وزارة الخدمة المدنية أن العطلة الصيفية للعاملين في حقل التدريس والمشرفين التربويين والمشرفات التربويات تعتبر بمثابة الاجازة العادية المنصوص عليها في المادة (الأولى) من هذه اللائحة، ويجوز للجهة المختصة تكليف العامل في حقل التدريس بمهام تتعلق بعمله أثناء الاجازة على ألا يقل ما يتمتع به منها عن خمسة وثلاثين يوماً، وتحدد وزارة الخدمة المدنية بالاشتراك مع الجهة التعليمية المختصة فئات الوظائف التي يعتبر شاغلوها عاملين في حقل التدريس ومدد إجازاتهم ويجوز للجهة المختصة السماح للعاملين في مجال التدريس والمشرفين التربويين والمشرفات التربويات التغيب عن العمل الأيام التي تحدد لإجازة ما بين الفصلين الدراسيين باستثناء من ترى الجهة المختصة استمرارهم في العمل فيكون عن طريق التناوب بينهم.

وقال: إنه سبق أن تمت دراسة موضوع من يعتبرون عاملين في حقل التدريس بين وزارة المعارف سابقاً (وزارة التربية والتعليم حالياً) والديوان (وزارة الخدمة المدنية حالياً) بموجب المحضر المبلغ بخطاب معالي رئيس الديوان رقم 10-31695 وتاريخ 3- 7-1393هـ حيث انتهت الدراسة إلى:

1- إن العاملين في حقل التدريس هم من يرتبط عملهم بشكل كلي أو جزئي بالعام الدراسي ويعملون في المدارس بغض النظر عما يؤدونه من أعمال وعما إذا كانت أعمالا تعليمية أو غيرها.

2- إن الفئات العاملة بالمدرسة أياً كانت مرحلتها ونوع تخصصها تنحصر فيما يلي:

(المدرسون – المشرفون – المديرون – الوكلاء – محضرو المعامل – المراقبون – أمناء المكتبات – المحاسبون – أمناء المستودعات – الكتبة – الحراس – المستخدمون).

3- بناء على ذلك اتفق على ما يلي:

أ- يتمتع المدرسون والمشرفون بكامل العطلة الصيفية وتعتبر لهم بمثابة الإجازة العادية لأن طبيعة أعمالهم لا تتطلب وجودهم أثناء العطلة.

ب – المديرون والوكلاء ومحضرو المعامل والمراقبون فنظراً لأن عملهم يقضي بضرورة وجودهم أو بعضهم في المدرسة خلال العطلة الصيفية أو بعضها وبناء عليه فإن هؤلاء يتمتعون خلال العطلة الصيفية بإجازة لا تزيد على خمسة وأربعين يوماً ولا تقل عن ثلاثين يوماً.

ج – بالنسبة لبقية الفئات فعلى الرغم من أن وظائفهم إدارية بحتة (باستثناء وظائف أمناء المكتبات التي لم يستقر وضعها بعد) إلا أنه انطلاقاً من المبدأ المنوه عنه في الفقرة الأولى من هذا المحضر ولأنهم ملزمون بالتمتع بإجازاتهم خلال العطلة الصيفية، كما أن مسؤولياتهم تتقلص خلال العطلة الصيفية فإن اللجنة توصي بأن يتمتع هؤلاء خلال العطلة يوماً بالنسبة للموظفين ولا تزيد على خمسة وأربعين يوماً ولا تنقص عن ثلاثين يوماً بالنسبة للموظفين ولا تزيد على ثلاثين يوماً ولا تنقص عن خمسة عشر يوماً بالنسبة للمستخدمين باستثناء حارس المدرسة فيمنح إجازته في أي وقت من السنة حسب ظروف العمل.

4- بالنسبة لمعالجة وضع منسوبي مراكز الدراسات التكميلية فنظراً لأن وضعها مؤقت فيترك أمر معالجة أمرها للوزارة.

جريدة الجزيرة الثلاثاء 23/12/ هـ
وبهذا نرد على من قال بتقليص الاجازة


شكرا لك
هذي النقطة فعلا موجودة في نظام الاجازات وموجودة في موقع الوزارة
لكن وزارة التربية والتعليم ماتعرف الانظمة

السديري : لاصحة لإقصاء المؤذنين والأئمة العاملين بوزارة التربية أو غيرهم بالقطاعات ال

في تصريح لصحيفة (عاجل ).. السديري : لاصحة لإقصاء المؤذنين والأئمة العاملين بوزارة التربية أو غيرهم بالقطاعات الأخرى الحكومية ونعتبرهم محتسبين لاموظفين .

عاجل (خاص)-

نفى د. توفيق بن عبد العزيز السديري وكيل وزارة الشؤون الإسلامية لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد الأخبار الصحفية التي تناولت نية الوزارة بإقصاء الأئمة والمؤذنين التابعين وظيفيا لوزارة التربية والتعليم وأكد في تصريح لصحيفة (عاجل) أن ما نشر بعيدا عن الحقيقة بعد أن تضمن النشر
نية الوزارة إقصاءهم بعد أن نجحت في إقصاء عدد من الأئمة والمؤذنين في قطاعات أخرى بتخييرهم بين التفرغ لوظائفهم في المساجد أو لوظائفهم الحكومية الأخرى حيث كشف الدكتور السديري بأن في الخبرالمنشور ببعض الصحف جملة من الأخطاء والوقائع غير الصحيحة والصواب هو أن وزارة التربية والتعليم رغبت من الوزارة تزويدها بأسماء المعلمين الذين يقومون بأعمال المساجد (أئمة ومؤذنين) فقط دون الإشارة إلى طي القيود.

مضيفا تمت الكتابة لوزارة التربية والتعليم بأن تتولى ذلك لجان مشتركة من الوزارتين في المناطق لحصرهم ومعرفة أعدادهم مع العلم أن ما ذكر من وجود خطة لدى هذه الوزارة لتفريغ الأئمة والمؤذنين المذكور في الخبر غير صحيح جملة وتفصيلاً والنظام المعمول به يجيز الجمع بين وظيفة حكومية والقيام بعمل منسوبي المساجد من أئمة ومؤذنين وخدم لأنهم ليسوا موظفين في هذه الحالة بل محتسبين وما يتقاضونه ليس راتباً بل مكافأة كما نص عليه النظام وهي رزق من بيت المال كما عبر عن ذلك الفقهاء، وهو الذي عليه العمل الآن ولم يحصل أن قامت الوزارة بإقصاء أي فئة من منسوبي المساجد يعمل في وظيفة أخرى لدى الدولة إلا (العسكريين) فقط لصدور (أمر سامٍ) خاص بهم لضرورة تفرغهم لأعمالهم المناطة بهم لأهميتها معتبرا أن موظفي وزارة التربية وغيرهم في القطاعات الحكومية مسموح بعملهم كأئمة ومؤذنين نظاما


والله ياخي المفروض يحطون العاطلين بها لانهم اولى من غيرهم وهناك شباب فيهم خير ولله الحمد وخريجي جامعات وبتخصصات شرعية وعاطلون عن العمل
من الممكن تقبل أن يعمل معلم كمؤذن أو إمام … ويتقاضى على ذلك .

لكن العجيب أن يتولى الإمامة " قاضي " بل ويسابق عليها ويزاحم

بعض الخريجين من أصحاب التخصصات الشرعية … هل هو من قلة في الدخل ؟؟؟

أم رغبة في السكن لعدم قدرته على توفيره له ولأسرته ؟؟؟

تحيتي !

اقتباس:
نظرة عقلانية
من الممكن تقبل أن يعمل معلم كمؤذن أو إمام … ويتقاضى على ذلك .

لكن العجيب أن يتولى الإمامة " قاضي " بل ويسابق عليها ويزاحم

بعض الخريجين من أصحاب التخصصات الشرعية … هل هو من قلة في الدخل ؟؟؟

أم رغبة في السكن لعدم قدرته على توفيره له ولأسرته ؟؟؟

تحيتي !

القاضي بمجرد تعيينه يصرف له راتب إمام وخطيب
الله يرزق المسلمين

الحقيقة أن أغلب أئمة المساجد والمؤذنين هم من المعلمين فيصعب على وزارة الشؤون الإسلامية إصدار قرار مثل هذا لكن الصحف أرادت أن تتكسب من وراء ذلك … الله يرزقهم
نسأل الله لهم الاجر من أئمة المساجد والمؤذنين ويكفي انهم كسبوا الآخره قبل الدنيا
وهذه ليست مهنه بل احتساب واجر وتعتبر مكافأة 1800 ريال ماتسوي شيء بصراحه متعبه متعبه جداً واجرها باذن اكبر الله
ولا يتحمل تلك المسؤوليه الا من يخاف الله
وفي مساجد كثيرة ماسكينها محتسبين بدون رواتب
اذا يوجد عاطلين يقدمون وراح يلقون مساجد تبحث مؤذنين وأئمة
اما كلام الجرايد من ناحية الاقصاء تحريضي لا اكثر

مكافآت العاملين في الأندية الصيفية ؟

لا حس ولا خبر عن مكافآت العاملين في الاندية الصيفية تعليم الرياض ؟ من عنده الخبر مين ؟؟؟


لا حس ولا خبر فعلاً !!! لا احد يملك الإجاااااااااااااااااااااااااااابة ؟ مو معقولة
هل هي من مدير النادي يخرجها من الميزانية؟
أم أنها تنزل في الحسابات من الوزارة؟
أخي الكريم نزلت في الحسابات يوم أمس
وانا احد المشاركين في الاندية الصيفية في تعليم الرياض
ونزلت بحسابي يوم أمس
انا ما نزل لي شي ابدا هي تنزل من الوزارة في الحاسابات ، اخي السبيعي انت مشارك كمشرف او مدير نادي أو مدرب في الأندية الصيفية ؟ أرجو الإفادة بارك الله فيك
اقتباس:
رائد البدر
انا ما نزل لي شي ابدا هي تنزل من الوزارة في الحاسابات ، اخي السبيعي انت مشارك كمشرف او مدير نادي أو مدرب في الأندية الصيفية ؟ أرجو الإفادة بارك الله فيك

أخوي رائد أنا مشارك في النادي الصيفي كمشرف
ونزلت بحسابي أمس
حتى زرت موقع منتدى ادارة التربية والتعليم يالرياض
وهم يؤكدون نزولها بحسابات المستفيدين يوم امس
اخوي رائد تأكد من بيانتك في الادارة قبل ماتروح عليك المكافأة
وشكررررررررررررررررررررررررررررا

المكافأة في شهر 10

لحفر الباطن

ادارة محايل عسير متى راح تنزل المكافأة