القناعة في المستوى والدرجة والفروقات ؟ لكل معلم

الى كل من له حق هضم وسلب على مر السنوات الفائتة
الى كل معلم ومعلمة
الى كل من ساعد على بناء فكره ارجاع الحقوق لأصاحبها
الى اعضاء ومنتدى الحق وركيزه المستقبلية
الى اصحاب الشان في هذا المنتدى

ابشروا ما بقى الا ايام قليله وسوف تنالون حقكم بالمستوى والدرجة الستحقه
التي طالما تعبنا للوصول اليها ولولا الله وفضله ثم جهود القائمين على هذا المنتدى أثابهم الله
لما ننال هذا الحق الضائع منذ سنوات
ولكن جاء التدقيق وتحقيق بامر الفروقات وهي حق لكل معلم
وجاء خبر انشاء الله يكون صحيح بصرفها سواء بأي شكل من الأشكال
فا والله إن حل مشكلتنا تحتاج إلى ميزانيات كبرى للحل منها بشكل نهائي
ولكن تصرف لنا باي طريقه (( فعصفور باليد ولا عشرة على الشجرة ))
فلنرضى بأي نوع من انواع الصرف واشكاله المهم ننال الفروقات
فلنجعل لنا قناعة بأن نجحنا وصبرنا وحققنا بفضل الله
بان عملنا لو بالشىء البسيط للوصول إلى ما وصلنا له
نحن نجحنا
وحققنا
وسوف ننالها بإذن الله
وإن لم نحصل عليها فإننا على نفس الدرب لا نبطأ أبداً
بل سوف نكون أقوى من سابق
فالحمد الله على منه وفضله
ولا ننسى وقفة الأب
خادم الحرمين الشرفين حفظه الله
على كل ما أمر به وأعطى
شكرأ جزيلا
لن ننسى لك جميع جهودك ولسوف نرسخها بالتاريخ من ذهب

اخواني قناعتنا
كنزنا

وحقنا هو مطلبنا

تحياتي لكم


00000000000000000
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا كلام عين العقل
لا جديد

مواضيع لا طائل ولا فائدة منها
الرجاء الالتزام ولو قليلا بالاخلاق السعودية

القناعة لا تعني التكاسل

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم القناعة لا تعني التكاسل .
فعندما يتقاعس الانسان عن المطالبة بحقوقه فهذه ليست قناعة وإنما عجز و كسل .
ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو ما قرأته من ردود بعض الزملاء في هذا المنتدى وغيره من المنتديات والصحف الإلكترونية من أنهم يائسون من حصولهم على الفروقات والبعض منهم يقول بأنه قانع بالمستوى الخامس و البعض الآخر يائس من الحصول حتى على المستوى الخامس فكيف هو الحال بالفروقات .
يا اخواني و أخواتي معلمي و معلمات المملكة يجب علينا أن نبذل كل جهد ممكن في سبيل الحصول على حقوقنا كاملة غير منقوصة و يجب علينا التفكير ملياً فيما نكتبه في المنتديات أو في التعليق على أخبار الصحف لأني أشك بأن هناك من يقرأ كلامنا فإذا وجدنا قانعين بوضعنا فإنه لن يأبه بتنفيذ الأمر الملكي الكريم القاضي بإعطائنا حقوقنا كاملةً ولن يبالي بتنفيذ مطالبنا وليكن شعارنا( الفروقات أولاً)

للمطالبين بالحقوق العشى ولا العمى . القناعة

من فترة طويلة يا اخواني المعلمين وانا والله اتابع موضوع الحقوق التي نطالب بها نحن المعلمين

ولا شك ان للمعلمين حق مادي وغيرها من الحقوق ولهم حق المطالبة بها ومن ابسط الحقوق … ولكن لو افترضنا جدلا انه صدر بحقنا الدرجة المستحقة فقط طبعا الموضوع هذا كتب كثير وكثير وتحدثت مع الكثير وكل شخص له وجهة نظر . فمن الطبيعي ان تجد للمعلمين اراء مختلفة فمنهم المحبط ومنهم المتفائل ويطالبون بالحلول وانها مشكلة بسيطة بالنسبة للمسؤولين حلها وان لها اكثر من حل .

طيب السؤال هل ترضى فقط بالدرجة المستحقة فقط ؟ وقد سئل هذا السؤال كثير

فمن المعلمين يرضى بها ويتمنى الفروقات .

ومن المعلمين لا يرضى بالدرجة المستحقة الا مع الفروقات . بغض النظر عن اي حل ولا يفكر في العواقب

طيب ندري ان لكل معلم حق وله ان يطالب لكن صدر بحقنا فقط الدرجة المستحقة وهذا امر الله هل من العقل ان نرفضها يجب علينا ان نحمد الله على كل شي وعلى اي شي وان نشكره
………
فلو صدر في حقنا فقط الدرجة المستحقة فقط وصرف النظر
عن الفروقات وعدم المطالبة
لنكن منصفين مع انفسنا هل سوف تسكت عن الفروقات لم نختلف عن ان لنا حق لكن يجب علينا ان نكون قنوعين بما اتانا الله ونحمده تعالى فقط اطالب المعلم بتغيير فكرة المطالبة بالمستحيل (الفروقات) لماذا سميتها بالمستحيل لانه من المستحيل ان تكون الفروقات دفعة وحدة وندري ان لها حل تقولي بشكل دفعات ولكن لها تبعات سلبية على المعلمين
……
لا تقول انت مالك اي شغل بفروقاتي ولا لك صلاح ولا لك دخل هذا حقي وبس عطني حقي وخلاص
لكن هذا من وجهة نظرك انت كمعلم مطالب بحقك كامل
وعلى فكرة .. يتمنى اخرين ان يحصل المعلمين على الفروقات من غير المعلمين للاستغلال مثلا في الايجار الذي يشكل هاجس جميع من يطالب بالاستقرار
والغالب معلمين

نعلم انها الفروقات التي هي حق شرعي يقره القانون ولكن الرضى بالقليل

( الدرجة المستحقة )

فالدنيا فانية واهم شي رضى الله عن الانسان في الدنيا والاخرة
ويحمد الانسان الله على نعمة الصحة حتى لو ظلمت
والله يا شباب اني لا اكتب الموضوع من باب التخدير بالمطالبة فقط كتبت الموضوع للنصح ووجهة نظر وتحسب للقادم اسأل الله ان يكتب لنا الخير في الدنيا والاخرة
ومن باب اعرض ولا تفرض

العشى وهوالعشى الليلي عدم قدرة العين على رؤية الأشياء بسرعة عند الانتقال من مكان مضيء إلى مكان مظلم اهون من العمى وهو عدم رؤية الاشياء

هل ترضى بالعمى ام بالعشى
احمد الله فقط
اعذروني على الاملاء

احبكم