التصنيف: التوجيه والإرشاد

حالة من الانحدار والتراجع أصابت بعض المرشدين المتميزين

.…وإن من المرشدين المتميزين من بدأت تفتر في الإرشاد همته، ويضعف في العمل أداءه، ويتكاسل فيه عن واجباته، بعد أن كان صاحب عطاءات مجيدة، وإشراقات مضيئة، وإبداعات متواصلة.
فهل السبب يكمن في اصطدامهم بإحباطات وظيفية، أم بسبب وجود منغصات ميدانية، أم إنّ وراء ذلك تداعيات عمرية، وعوامل مزاجية، ومؤثرات نفسية.
أتمنى أن يعودوا كما كانوا؛ أنهراً جارية معطاءة، وشلالاتٍ متدفقةٍ متلاحقة، حتى نحصد بعدها على أغصانٍ قوية،وزهور يانعة، وقطوف ناضجة.

---

أتمنى أن يعودوا كما كانوا

شكر الله لك دكتورنا الغالي وبارك الله في قلمك

أسعدني مرورك ياأبا هذال.
وشكراً على تفاعلك ، وفقك الله

كلام طيب دكتور
ولكن يوجد من فيهم الخير والبركة
تحياتي العطرة

هذه حالات فردية قد يكون لها عدة اسباب اما نفسيه أو اداريه او ماليه فالبعض لايمثل الكل
فهناك مرشدين مبدعين قدموا ومازالوا يقدموا الكثير

جوزيت خيراً ياأبا هذال على كريم تفاعلك

أعني المتميزين بارك الله فيك

وماذا نقول عن المتميزين الذين إصابتهم بالانتكاسة ؟!!!

اخوكم مرشد طلابي من عام
مع التدريس من عام
فياترى ماذا فاعلين بي عند العودة للتدريس
هل ارجع ادرس في المرحله الابتدائيه ويشفعلي سنواتي الماضيه
ام ادرس في الثانوي بحكم التخصص المجنون علم النفس
ام ……………………………….؟
ام ………………………………؟
افيدوني ياهل الخبرة والدرايه في الارشاد

---

اتوقع والعلم عند الله ان تخصصك يحكمك وافهم يا فهيم

استخر والله يكتب الي فيه الخير

بحكم أنك علم نفس فلن تستطيع أن تحول إلى التدريس الابتدائي فتخصصك يحكمك ، وأما بالنسبة للتدريس يا أخي هذه قناعة داخلية فيك أنت ؛ قارن وقرر بين إيجابياتك وعيوبك أثناء التدريس وإيجابياتك وعيوبك في الإرشاد .

ويا أخي أنا مثلك معلم ابتدائي منذ عام هـ وتكلفت بالإرشاد عام هـ في متوسطة طلابها 350 ولي سنتين متردد في الاعتذار والرجوع الى التدريس ولكن أقول لعلهم ينقلونني مرشدا في المرحلة الابتدائية السنة القادمة وبعدها سأختار التدريس في الابتدائي لأنها أفضل بكثير من المرحلة المتوسطة وارتباطها الممل .

تكفى لا ترجع للتدريس

اخوي العلم ماهو بيدك ولا بكيفك يعني اذا بتحول راح يصقونك بالشاغر على طول بغض النظر عن المرحلة والاختصاص واذا بتتشرط دبر لك واسطه واستخر قبل كل شئ
وشكرا لك

تكفى لاترجع للتدريس

في مجال الإرشاد الفردي
مهارة دراسة الحالة الفردية
كيف يدرس المرشد الطلابي والمرشدة الطلابية حالة الطالب أو الطالبة؟
إعداد
إبراهيم بن حسن الدر يعي
ماجستير في الإرشاد النفسي

---

[gdwl]
جزاك الله خيراً وكثر من أمثالك
[/gdwl]

ممكن مساعده وتوجيهات لعمل لجنة التوجيه والارشاد وعمل مجالس الطلاب كيف اسويها حيث انني مرشد جديد فلاتبخلوا علينا بالمساعده وجزاكم الله خيرا

---

بسم الله الرحمن الرحيم
ان شاء الله تتم به الفائدة

مرشد طلابي في إحدى المدارس وأثنا تجهيز الطلاب للختبارات التحصيلية حدثة له اصابة تمثلة في كسر في الذراع
هل توجد في التعليم ما يسمى تعويض عن اصابة العمل

---

السلام عليكم

تابع
تابع
تابع

مرشد طلابي تعرض لإصابة في المدرسة أثناء تأديته عمل وهي عبارة عن كسر في الذراع
هل هناك في التعليم ما يسمى اصابة عمل؟
وما هي الاجراءات اللازمة حيالها ؟
وإذا كان فيها تعمميم كيف يتم الحصول عليه ؟
وهل فيها تعويض مادي ؟

أفيدونا عاجلا جزاكم الله خير

الله يعين بس

ونشوف حوافز وتأمين طبي
للرفع

أما العنوسة فهي مشكلة اجتماعية قديمة، لا يخلو منها مجتمع من المجتمعات، ولا تكاد تسلم منها أسرة من الأسر، وقد زادت في عصرنا، وتضخمت في أيامنا، ولمسنا لها نتائج ظاهرة، وآثاراً مؤلمة.
اجتمعت العنوسة مع مشكلة الجهل باستغلال الفراغ القاتل، وجاءت مع مشكلة البطالة، وعدم توفر الوظيفة الملائمة لخصائص المرأة، فسببت لصاحباتها آلاماً نفسية، ومنغصات اجتماعية، وربما نتج عنها، مشاكل سلوكية، وكوارث أخلاقية.
هذه المشكلة يقف وراءها عوامل كثيرة، ومسببات عديدة، ولعل المهور العالية، وتكاليف الزواج الباهضة، ليست من الأسباب الرئيسة التي تقف وراء هذه المشكلة، فهناك عوامل نفسية، تجعل الفتيات يعزفن عن الزواج، ويوصمن بالعنوسة، ومن ذلك: وجود تفكير سلبي لدى البعض من الفتيات، يتضمن أنهن أحسن من الراغبين في الزواج بهن، من حيث المستوى التعليمي والاجتماعي والاقتصادي، أو أن لبعضهن مواصفات خاصة، تنشدها في فتى أحلامها، ولم تجد تلك المواصفات في الراغبين الزواج بها، أو أنهن يقارن بين الراغبين في الزواج بهن، وبين الذين يشاهدنهم أو يسمعن عنهم، أو أن لديهن رغبة في التحصيل العلمي، ونيل الدرجات العلمية المختلفة، أو يمارسن وظيفة شاغلة كالتطبيب، مما يشغلهن عن الزواج، وبالتالي يفوتهن القطار (كما يقولون).
وقد تكون أسرة الفتاة سبباً في عزوف الراغبين في الزواج منها، وذلك نتيجة لسيرتهم المشوهة، أو لوجود صعوبة في التعامل معهم، أو لإيمانهم بالتقاليد الظالمة، التي تتضمن أن زواج بنت العم لا يكون إلا لأولاد العم أو العمة، أو أن بنت الخالة لا تكون إلا لأولاد الخال أو الخالة، أو لأنهم يعيشون بعيدين عن التفاعل مع المناشط والمناسبات الاجتماعية، أو لأنهم ينشدون صاحب مركز ومكانة، أو ذا دخل مرتفع، وحال ميسور. ولعل المسبب الرئيس يكمن في عقل كل راغب في الزواج، فينشد في شريكة الحياه، من تتصف بصفة الجمال الأخاذ، واللون البراق، كالتي رآها في قنوات فضائية، وقد لا يجدها فيمن حوله، فيلتمسها في الزواج من خارج البلاد. والحل يكمن في قبول الفتاة، بأول قادم جاء يطلب يدها، مادام صاحب دين وخلق وأمانة، وله عمل يقتات منه، ولو كان في حاله فقيراً معدماً، أو صاحب مركز ضعيف، فإن الرزاق سبحانه قد تكفل بزيادة رزقه، قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) [النور: 32]. وعليها ألا تتردد في القبول بمن طلب يدها، ولو كان بيده زوجة، فالزوج مسؤول أمام الله تعالى عن صيانتها وحملها ورعايتها، وعسى أن تكرهوا شيئا، ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.
كما على من تأخر زواجها، أن تدعو الذي أوجدها سبحانه، بتيسير أمرها، وإجابة مبتغاها، وتلبية رجاها، ولا تيأس، ولا تتعجل؛ فإن مع العسر يسراً، وإن فرج الله قريب.
ثم عليها أن تستغل أيامها، فيما يقربها من خالقها جل في علاه، وأن تستثمر قدراتها فيما تنفع به نفسها، وتستفيد منه أسرتها، حتى تكون بذلك عضوة صالحة، عاملة، نافعة، وناجحة.

---