تدريس العلوم وفقاً للفلسفة البنائية

إن البحث عن معنى أوتعريف محدد للبنائية يعد إشكالية حيث أن المعاجم الفلسفية والنفسية والتربوية قد خلت من أشارة لمادة البنائية باستثناء المعجم الدولي للتربية الذي عرفها بما يفيد أنها(( رؤية في نظرية التعلم ،ونمو الطفل ،قوامها أن الطفل يكون نشطاً في بناء أنماط التفكير لديه ؛نتيجة تفاعل قدراته الفطرية مع الخبرة )) تمثل تفاعلاً بين كل من التجريبة والجبلية[1]
يعد المنحى البنائي أحدث ما عرف من مناح في تدريس العلوم . وقد ظهر هذا المنحى نتيجة لتحول رئيسي في البحث التربوي خلال العقدين الماضيين من الزمن . أذ تحول التركيز من العوامل الخارجية التي تؤثر في تعلم الطالب مثل متغيرات المعلم والمدرسة والمنهاج والإقران وغير ذلك من هذه العوامل ليتجه هذا التركيز على العوامل الداخلية التي تؤثر في هذا التعلم .أي أخذ التركيز ينصب على مايجري بداخل عقل المتعلم حينما يتعرض للمواقف التعليمية مثل : معرفته السابقة وما يوجد من فهم ساذج سابق للمفاهيم ، وعلى قدرته على التذكر ، وقدرته على معالجة المعلومات ، ودافعيته للتعلم، وأنماط تفكيره، وكل ما يجعل التعلم لديه ذا معنى .
وقد برز الباحثون في التربية في هذا التحول بشكل كبير .اذ ركزوا على كيفية تشكيل المعاني للمفاهيم العلمية عند المتعلم في بناء معرفي يتكامل مع السابق ويظهر بنسق جديد . وانطلقوا في بحوثهم ودراساتهم من مدرسة فلسفية تسمى بالنظرية البنائية للمعرفة .
النظرية البنائية :
تعرف البنائية بأنها ذلك الموقف الفلسفي الذي يزعم أن ماتدعى بالحقيقة ما هي الا تصور ذهني عند الإنسان معتقداً أنه تقصاها واكتشفها. وبذلك فان ما يسميه بالحقيقة ليس الا ابتداع تم من قبله دون وعي بأنه هو الذي ابتداعها واعتقادآ منه بأن هذه الحقيقة موجودة بشكل مستقل عنه ، في حين أنها من ابتكاره هو ، وتكمن في دماغه . وتصبح هذه الابتداعات أوالتطورات الذهنية هي أساس نظرته الى العالم من حوله وتصرفاته ازاءه .
أعمدة الفلسفة البنائية :
1.أن المعنى يبنى ذاتياً من قبل الجهاز المعرفي للمتعلم نفسه ، ولا يتم نقله من المعلم الي المتعلم .
2. أن تشكيل المعاني عند المتعلم عملية نفسية نشطة تتطلب جهداً عقلياً .
3. أن البنى المعرفية المتكونة لدى المتعلم تقاوم التغيير بشكل كبير .