الخدمة المدنية تؤكد: المفاضلة لا تتم على أي اعتبار إجتماعي أو قبلي أو مناطقي

قالت إنه ليس هناك ما يمنع من تقدم أشقاء أو أقارب للوظائف المعلنة
الخدمة المدنية تؤكد: المفاضلة لا تتم على أي اعتبار إجتماعي أو قبلي أو مناطقي

واس- الرياض : شددت وزارة الخدمة المدنية على أن شغل وظائف الخدمة المدنية التي تقع ضمن اختصاصها محكومة بمبادئ وضوابط منها التوجيهات الكريمة لولاة الأمر حفظهم الله من الحرص على إحقاق الحق والعدالة والمساواة بين المتقدمين والمتقدمات لشعل الوظائف العامة والمساواة بينهم دون تمييز لأي اعتبارات غير مهنية.
وقالت الوزارة " إن الجدارة وتكافؤ الفرص هي الأساس في شغل الوظيفة العامة ، وذلك من خلال إعلان ما يتوفر من وظائف وإتاحة فرصة التقدم لها لجميع من تتوفر لديهم أو لديهن متطلبات شغلها المعلنة كافية بنفسها ، دون أن تشمل ضوابط شغل الوظائف أي اعتبارات غير مهنية ، مؤكدة بما لا لبس فيه أنه ليس من ضوابط شغل الوظائف ما يمنع من تقدم أشقاء أو أقارب ، لما يعلن من وظائف ، حيث إن المفاضلة عندما تجري لا تتم على أي اعتبار اجتماعي أو قبلي ، أو مناطقي ولا يمكن استبعاد أي متقدم أو متقدمة لأن له أخ أو أبن عم أو أكثر أو لها أخت أو أكثر متقدمين لذات الوظيفة موضحة أن العبرة ليست بالأسماء أو الانتماء القبلي أو خلافه ، وإنما بتوفر الشروط المنصوص عليها نظاماً والمفصلة بالإعلان.
وأكدت وزارة الخدمة المدنية في بيان لها إثر ما نشر ببعض الصحف وبعض المنتديات على الانترنت من تعليقات وملاحظات وصلت ببعضها إلى التجني على الوزارة والتشكيك في مصداقية نتائج المفاضلات الوظيفية التي تجريها على خلفية توظيف أشقاء وأقارب من عائلة واحدة واستدلال البعض بقراءة نتائج مفاضلة الدبلومات للرجال المعلنة بتاريخ 26/8/هـ أكدت الوزارة أن التلويح بقصر الترشيح على واحد أو واحدة من كل أسرة رغم أن أشقاءهم أو شقيقاتهم أو أقاربهم المتقدمين لذات المفاضلة تتوفر لديهم جميع الشروط وحصلوا في المفاضلة على درجات تؤهلهم للترشيح فهذا لا مستند له نظاماً بل ويتعارض مع التوجيهات الكريمة ومبدأي الجدارة وتكافؤ الفرص ، وقالت " وإذا أخذ بهذا التوجه فمعنى ذلك أنه لا يجوز ترقية شقيقين أو شقيقتين في محضر واحد بصرف النظر عن استحقاقهم للترقية حسب ضوابطها ودرجاتهم التي تؤهلهم للترقية ، وهل الحصول على درجات التميز في الدراسة بكل المراحل يجب قصره على فرد واحد من كل أسرة بصرف النظر عن مستوى التحصيل العلمي ؟ ".
واستغربت الوزارة سوء الظن الذي رافق بعض الكتابات مع ما تعلنه الوزارة من أسماء المرشحين والمرشحات أو ما تعلنه لمطابقة البيانات بناءا على آليات معلنة وتفاصيلها متاحة لمن يريد الاطلاع عليها

</I></B>


وهل تتم المفاضلة على اعتبار (قوة الواسطة) أم ماذا يالخدمة المدنية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

ومن وين جات التعيينات على البنود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والتعيينات على مستويات غير مستحقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والموظفين على مراتب أقل من شهاداتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والأسئلة والله تطول!!!!!!!!!!!

ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل

لا تتم على اي اعتبار اجتماعي او قبلي او منطقي

لكن الظاهر والله اعلم انها تتم على اعتبار رشوي وواسطي لكن الحياة ماهي طويله مثل منتم تتصورون يامفسدين لكن الموت جاي وخلوا المناصب تنفعكم

لايوجد دخان بدون نار ياوزارة الخدعة .
اللي على راسه بطحى

غير كذا زوجتي 4 سنين تقدم وتربويه ولا حياة لمن تنادي تعينو بعدها بنات من نفس كليتها
لكن الأفضليه للأقوى

الخدمة المدنية تقر ما قرارته وزارة التربية والتعليم

السلام عليكم

كما قرأتم في العنوان

إليكم هذا الخبر

"المدنية": تحديد "الإجازات" حق لـ"التربية"

الرياض: فاطمة باسماعيل -12-30 11:22 PM
رغم تزايد احتجاجات المعلمين على قرار توحيد أسابيع الدراسة والتقويم، خرجت وزارة الخدمة المدنية عن صمتها، مؤكدة أحقية وزارة التربية والتعليم في ذلك الأمر، على ألا تقل الإجازة التي يتمتع بها الموظف عن 36 يوما بحسب اللوائح المنظمة لذلك، وسجلت أوساط المعلمين والمعلمات موجة اعتراضات واسعة على قرار "التربية" بتوحيد أسابيع الدراسة والتقويم، واعتبره البعض اعتداء على حقوقهم.
المتحدث الرسمي لوزارة الخدمة المدنية عبدالعزيز الخنين أكد لـ"الوطن" أن اللائحة الأولى من نظام الإجازات تنص على أن الموظف في الدولة يستحق إجازة عادية مدتها "36" يوما عن كل سنة من سنوات خدمته براتب كامل حسب آخر راتب تقاضاه، وأن على الجهة صاحبة الصلاحية الموافقة على الإجازة وعدم رفضها في حال تقدم الموظف بطلب التمتع بها، ويجوز للجهة تأجيلها لحاجة العمل بما لا يتجاوز 90 يوماً من التاريخ الذي حدده الموظف في طلب الإجازة على أن تتخذ ما يلزم نحو تأمين من يقوم بعمله خلال فترة الإجازة، وفي حال لم يتقدم الموظف بطلب هذه الإجازة فعلى الجهة إصدار قرار بمنحها له دون الرجوع إليه وإبلاغه بذلك، وأن عليه التمتع بها وإلا سقطت مدتها من رصيده من الإجازات العادية، ولا يجوز له فيما بعد المطالبة بالتمتع بها أو التعويض عنها في نهاية الخدمة.
وأضاف الخنين أن المادة الثالثة في اللائحة تنص على أن العطلة الصيفية تعتبر للعاملين في حقل التدريس والمشرفين التربويين والمشرفات التربويات بمثابة الإجازة العادية المنصوص عليها في المادة "الأولى" من هذه اللائحة، ويجوز للجهة المختصة تكليف العامل في حقل التدريس بمهام تتعلق بعمله أثناء الإجازة، على ألا يقل ما يتمتع به منها عن 36 يوماً، وتحدد وزارة الخدمة المدنية بالاشتراك مع الجهة التعليمية المختصة فئات الوظائف التي يعتبر شاغلوها عاملين في حقل التدريس ومدد إجازتهم.
وبيّن الخنين أن للجهة المختصة الحق في السماح للعاملين في مجال التدريس والمشرفين التربويين والمشرفات التربويات بالتغيب عن العمل في الأيام التي تحدد لإجازة ما بين الفصلين الدراسيين باستثناء من ترى الجهة المختصة استمرارهم في العمل ويكون ذلك عن طريق التناوب بينهم.
وكان قرار وزارة التربية والتعليم الأخير بتوحيد أسابيع الدراسة والتقويم بحيث يبلغ مجموعها في الفصل الدراسي الواحد 18 أسبوعا بما فيها فترة الاختبارات والتقويم، أثار استياء عدد كبير من المعلمين والمعلمات، واعتبروه اعتداء على حق من حقوقهم، مطالبين بتعديل القرار أو اتجاههم لمقاضاة الوزارة.
وأوضح المتحدث الرسمي باسم وزارة التربية والتعليم محمد الدخيني أن من يعمل منهم بجهاز الوزارة والإدارات والأقسام التابعة لإدارات التربية والتعليم تكون إجازتهم الاعتيادية 36 يوماً في السنة، ويحق لهم الاحتفاظ بها أو بجزء منها وفق النظام إذا اقتضت مصلحة العمل ذلك بعد موافقة صاحب الصلاحية، على أن تكون إجازة من يعمل منهم في مكاتب التربية والتعليم حسب إجازة المعلمين لارتباط أعمالهم بالمدارس على ألا تقل أيضاً عن 36 يوماً.
من لائحة نظام الإجازات
• يستحق الموظف إجازة عادية مدتها 36 يوماً عن كل سنة براتب كامل.
• تلزم الجهة صاحبة الصلاحية بالموافقة على الإجازة وعدم رفضها.
• يجوز للجهة تأجيلها لحاجة العمل بما لا يتجاوز90 يوماً من التاريخ الذي حدده الموظف في طلب الإجازة.
•العطلة الصيفية تعتبر للعاملين في حقل التدريس والمشرفين التربويين والمشرفات التربويات بمثابة الإجازة العادية.

المصدر

الوطن أون لاين ::: "المدنية": تحديد "الإجازات" حق لـ"التربية"

,

,


36 بدون اجازة العيد على ماعتقد
يالبراك هههههههههه إنك عبد مأمور ( فش فيها يارعاك الله ) وأبق على صمتك . ففي صمتك بركة .
يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله