هل فكروا بمن يبحث عن سكن و مدراس لأبنائه من المنقولين للمدينة ؟؟

إلى متى و نحن ننتظر حركة النقل الداخلي ؟؟؟

خاصة المنقولين للمدينة المنورة من خارج المدينة

فمعظمهم يبحث عن سكن و مدارس لابنائه قريب من مدرسته مهما كان موقعها

لماذا كل هذا التأخير في عدم اعلان الحركة ؟؟؟

و لماذا عدم الاحساس بالناس و ظروفهم ؟؟؟؟

من يقوم على هذه الحركة إناس اقل لا يقال عنهم
(عالم لا تخاف الله)

حسبنا الله و نعم الوكيل

دوام المدارس ينتهي بعد يومين والمنقولين ممن لديه أبناء و بنات بالمدارس ينتظر أين يكون موقع مدرسته
ليسكن وليسجل أبنائه بالمدارس القريبه منها .

و أكثر الناس من المنقولين ربما يسكن بالشقق المفروشة
لأنه ينتظر أن تحدد الإدارة الكريمة مكان مدرسته فلا يستطيع نقل اثاث بيته للمدينة قبل تحديد موقع يسكن فيه
و من المعلوم أن معظم الناس تسكن بلأجار

لا يوجد إي مبرر لهذا التاخير إلا عدم وجود مخافة الله في كل مسؤول عن هذه الحركة و لا مقدر لظروف الناس

حسبنا الله و نعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكيل

لم يفكروا
يقولون اعتمدها انتظروها ع البوابه

اخوي ابو سلاف الله يسعدك دنيا واخره جاوبني

اخوي ابو سلاف وش السبب معينات المدينه نفسها موراضي يفتح معاهم النظام كله خطاء في كلمة المرور والسجل لي ثلاث ساعات اجرب نفس الوضع

الله يسعدك افيدنا وش السبب قسم بالله تلفت اعصابي

[align=center]
هل المشكلة عامة أم معك فقط
ترى رقم السجل للاثنين
[/align]
لا في وحده كمان نفس وضعي مو راضي يفتح معاها وكلنا معينين بالمدينه

وضعت الرقم السري نفس السجل ونفس الشي خطاء خطاء خطاء وانا متاكده من السجل

جربي من متصفح آخر
أو من من حاسوب آخر
أو أذهبي لــأقرب مكتبة يطبعوها لك

كان الله في عونك

اميييييييييييييييين يارب
الاخت شيهانه لا تشيلين هم الحاله عامه
اعرف 6 معلمات معينات في المدينه يطلعلهم خطاء في اسم المستخدم او كلمة المرور
واظن ان المشرفات يداومو في مكتب الاشراف الصباح و معهد الامل فترة المساء !
>>>لا تحطينها بذمتي ماني متاكدة من المعلومه الاخيره
اللي مافتح معاهم. اضغطي خروج وهو يفتح
اوووووووووووووووووووف خروج,,,,,,,,,,,,,وووالصفحه الرئيسيه ,وواغلاق الصفحه …. جربت كل شي

اللهم اني فوضت امري اليك

كمان انا نفس المشكلة
غريبه ليش مايفتح توجهي إلى أقرب مكتبه وأطبعيها هناك ….. أو جربي أي كمبيوتر أخر عند أخوك عند أختك أي مكان …أواتصلي على احدى المشرفات يمكن تقدري تطبعيها في معهد الأمل ……أو إذا تبين اطبعا لك مو مشكله .. وحاولي إن شاء الله يفتح .. الله يسهل أموركم .

الفزعة يا أهل المدينة؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياااا أهل المدينة انا تعيينت عندكم وابحث عن شقة مفروووشة تكون على طريق الهجرة

وتكووون مفروووشة ونظيفة ويكون سعرها معقوووول ؟

ارغب بالاستأجار الشهري او نصف السنة اهم شي تكووون نظيييفة .

ارجووو المسااعدة ولكم الشكر.

فيه شقه عندنا في نفس العمارة قبل مخطط الهجرة وانت رايح لقباء في باعقيل اذا راغبين نكلم صاحب العمارة
ياليت تكلمه وتشووف كم الاييجااار اذا شهري كم بالشهررر

ولك الشكر

اذا تبغين ارسل رقمه لك على الخاص
اوكي خلاص ارسلي لي رقمة واسمة على الخااص

ولك الشكر

مشكوووووووووور ة والله يعطيك العاففية
والله يكتب اللي فيه الخييييير
لاشكر على واجب وحنا في الخدمة والله يوفق للجميع
تسلمين ولرجل لرقم حقه مقفل داااائما

اتمنى من يعرف شخص لديه ملحق او شقه مفروشة تكون على طريق لهجرة
او مخطط لامير ناااايف يفزع لنا

ولكم الشكر

اهلا اختي الكريمة
يوجد شقق مفروشة للاجار الشهري والسنوي تتكون من غرفة وغرفتين
إنتم كم شخص؟
وشكراا

بالنسبة لموقع الشقق يوجد عل طريق الهجرة قريب من مسجد قباء …
للتواصل
5 3 6 4 5 0 5 6 5 0

استفسار عن الانتداب ابو تالا مشكور

السلام عليكم انا معلمه اود الانتداب من مدرستي ماهي الاجراءات وهل يحق لمديرتي منعي اذا كان عدد معلمات تخصصي فائض
للرفع نفس المشكله
وين الردود. يانبع العطاء
رفععععععع نرجو الرد
السلام عليكم
نحن معلمات في مدرسة العدد زايد وجميعنا لايريد انتداب
للرفع ولا رد

نطالب بالاسماء والنقاط والمدارس

نطالب بالاسماء (معينات ومثبتات)والنقاط والتخصص والمدارس

والله ماحدث صدمنا نحن بعض المثبتات (الموجودات بالقطاعات)تم توجيههنا لقرى ابعد…فبعد دوام سنتين واعادة توجيه العام نبعد ل100كيلو…

نفس الشئ للأسف الشديد

نقلونا لاماكن ابعد جدا وفيه بعض المعلمات قربوهم مرة مدرستي القديمة جابو فيها خمسه واحدة منهم نفس تخصصي
ولا لاني ماعندى واسطة نقلوني ؟

لاحول ولاقوة الا بالله
الله المستعان ،،، تم توجيهي لقريه ابعد من القريه التي كنت اداوم فيه العام وقبله
نقلوني من المدينة الى الفريش والمشكلة انها من الرغبات الاخيرة وبنات من نفس تخصصي في المدينة
بالله مو شي يقهر
نطالب باعلان الاسماء والنقاط والمدارس
ولن نسكت عن حقوقنا المسلوبه
وانت من جدك تتكلم انهم يعلنون الاسماء

يااخي خمس ايام من الشك والربيه في التوجيهات كله بسبب هالشيء

لكن حسبينا الله ونعم الوكيل واللي ماناخذه بالشكوى ناخذه بدعاء المظلومين

على اي اساس تم توجيهنا لقرى ابعد و اغلب المعلمات الاساسيات بالقرى القريبه نقلو
اول مره اشوف حركة توجيه للابعد اجل ليش ندخل رغبات
نعم نطالب ولكن لن يتم الاستجابه وانتم تعرفون السبب وحسبي الله على كل ظالم

إعلان حركة النقل الداخلي تعليم ينبع لعام 1445 هـ هنا الأسماء كاملة

حركة النقل الداخلي لتعليم ينبع , الأسماء كاملة , حركة النقل , رابط حركة النقل تعليم ينبع , أسماء المعلمين المنقولين في حركة النقل بينبع

هنا أسماء جميع من شملهم حركة النقل في تعليم ينبع

والرابط الكامل اسفل الموضوع

الرابط لمن أراد

هنا

https://docs.google.com/file/d/0B7_v…tpSHdHTE0/edit

جزاك الله خيراً
[color="red"]كذا الشغل صح ياادارة ينبع عالمكشوووووووووف …. يعني مافي خووووف لا واسطات ولا غيرووووو 100 100 [/color]
بس بصراحة عندي تحفظ على معلم كيمياء واحد جهني موجه لمتوسطة المرامية والباقي كله ثانوية ………….. عليه علامات استفسار
بس بصراحة عندي تحفظ على معلم كيمياء واحد جهني موجه لمتوسطة المرامية والباقي كله ثانوية ………….. عليه علامات استفسار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رزق الرجال ياخي…ليش الحسد..!!

ارجو المساااااااعده

ابغى انقل مدرسه ابتدائي
سؤالي عن افضل مدرسه من ناحية المديره ؟لاني عانيت من ظلم المديره
وكيف اعداد الطالبات؟
اتمنى ان اجد اجابه سريعه ضروري جدا جدا
وياليت تكون من مدارس الهجره وما جاورها
مافيه شي اسمة احسن مدرسة لابد تلاقين شيمو كامل اما ادارة او مدرسات او طالبات او اولياء امور الكمال واالراحة في

الجنة

تقبلي مروري

الابتدائية 103 مديرتها الاستاذة الفاضلة / نوال وزنه انسانه راااااائعة مديرة فاضلة بمعنى الكلمة انسانه تخاف الله وتشجع المعلمات
اعداد الطالبات متوسطة
بالتوفيق
الاخت نوال انا لاطلب الكمال ولكن اطلب الشي المعقول واللي مجربه ظلم المديرات تستشعر معنى كلامي
وشكرا على المرور
الاخت راجية الفردوس شكرا على المرورولكن فين موقع ب103
اختي باسكال المدرسة في حي السحمان قريبه من مندرين والله يوفقك لمافيه الخير
ان شاء الله اسألك يوم السبت
اختي راجية الفردوس مشكوره وما قصرتي
اختي سمو الامل مشكوره وياليت تسألي وترديلي
وتسلمووووو على المرور
ب 116 في عروه – المبنى مستأجر
ب 25 في عروة – المبنى مستأجر – يمدحوا فيها كثير
ب 112 في مخطط الامير نايف قريب الهجرة – يقولو المديرة طيبة
بالتوفيق لك يا باسكال وتنقلي لمدرسة ترتاحي فيها
سمو الامل تسلمي ياعسل وماقصرتي ب112 قريب من بيتي
مشششششششششششششششكوره

استفسار عن مدارس الرنوناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهي مدارس الأولاد وابنات في منطقة الرنوناء وملحق الرنوناء ومخطط الحديقة المركزية

ولكم الشكر

إن شالله يدخلو أهل الرونوناء
ارجوا ان اجد من يفيدنا في الموضوع

ليتني سمعت بذلك ولم أره هنا ؟!

منذ نعومة اظفارنا والمعلم يجسد قصة اخرى .. من القدوة والصبر وحسن التصرف
يجسد الاحترام ,الوقار , حسن الخلق و حب الخير للجميع
وأتفاجأ بان معظم المعلمين والمعلمات – حتى أولياء الأمور من آباء وأمهات وأزواج – انتصرت عليهم جذوة من شيطان وغضب مستعر احالهم عميانا عن مايقولون او يفعلون
أستاذي الفاضل .. ليست من الرجولة في شيء ان تخرج منك اسواء العبارات .. فقط لان راي فلان او فلانة لم يعجبك
معلمتي الغالية .. ليست من الانوثة ذرة ان تعالجي اختلاف وجهات النظر بالتزمت على الخطأ وسوء الادب
ولاة الأمور .. ماهكذا تربى الأجيال وتحل الاشكالات

لماذا نشتعل غضبا عند أي قضية أو راي وكان الامر شخصي ومستقصد لنا وحدنا ..؟؟ لماذا نعتبره حربا ضاريه على حقوقنا ؟ حتى لو كان هذا فعلا ما يحدث ( فلا تعالج الخطأ بالخطأ )
لو كانت الافكار والعقول تتشابه لما كانت السلع مختلفة الاشكال والألوان و حتى لو قابلت أناسا فيهم من سوء الخلق مافيهم هل ستعالج الخطأ بالنزول لمستواهم
( لا تفسد أخلاقك لتصلح أخلاق الآخرين )

حتى لو كان الموضوع المطروح كانت الفتنه قصده ومذهبه فايهما يطفىء نارها : ان اشعل هذا الموضوع بالردود الغاضبه أم أن أرد باللتي هي أحسن ؟ والأفضل أن التزم الصمت واحفظ صحيفة أعمالي إذا كنت غير واثق من ردة فعلي
لماذا اصبح التحاسد والتباغض هو عنوان أي موضوع يطرح أو يُناقش
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحاسدوا ،ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذلهُ ، ولا يحقره، التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" رواه مسلم [386].

أستاذي الفاضل .. معلمتي الغاليه .. ولاة الأمور
قال تعالى:
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

قال اللَّه تعالى (القلم 4): {وإنك لعلى خلق عظيم}.
وقال تعالى (آل عمران 134): {والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس} الآية.
621- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ أحسن الناس خلقاً. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
622- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: ما مسست ديباجاً ولا حريراً ألين من كف رَسُول اللَّهِ ، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رَسُول اللَّهِ ، ولقد خدمت رَسُول اللَّهِ عشر سنين فما قال لي قط أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته ولا لشيء لم أفعلـه: ألا فعلت كذا مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
626- وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي قال: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن اللَّه يبغض الفاحش البذِيء) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وقال حديث صحيح.
(البذِيء) هو: الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام

وسؤالي : إذا كان الواحد منا قد أختبأ خلف معرف حتى لايعرف من هو كي يقول ماشاء قوله :
أين أنت من علام الغيوب ثم ملكين عن يمينك وعن شمالك لايفوتان حرفاً واحدا أو فعلا واحدا يصدر من حواسك .. والتي هي من نِعَم الله عليك ؟!
يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق:17-18].
لنجعل حوارنا راقيا سامي الهدف حوار يعكس شخصية المعلم المسلم الذي يخاف الله ويراقبه في كل مايفعل , حوار همه الأول الرقي بالمجتمع ومبدأ الحوار لا الإنحطاط به إلى اسوأ المستويات
وفقنا الله واياكم لكل ما يحب ويرضى

اللهم أجعل ماكتبته هنا تذكيرا لي ولاحبتي
اللهم اجعله شاهداً لي لا علي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[quote=مهيناس;786517]منذ نعومة اظفارنا والمعلم يجسد قصة اخرى .. من القدوة والصبر وحسن التصرف
يجسد الاحترام ,الوقار , حسن الخلق و حب الخير للجميع
وأتفاجأ بان معظم المعلمين والمعلمات – حتى أولياء الأمور من آباء وأمهات وأزواج – انتصرت عليهم جذوة من شيطان وغضب مستعر احالهم عميانا عن مايقولون او يفعلون
أستاذي الفاضل .. ليست من الرجولة في شيء ان تخرج منك اسواء العبارات .. فقط لان راي فلان او فلانة لم يعجبك
معلمتي الغالية .. ليست من الانوثة ذرة ان تعالجي اختلاف وجهات النظر بالتزمت على الخطأ وسوء الادب
ولاة الأمور .. ماهكذا تربى الأجيال وتحل الاشكالات

لماذا نشتعل غضبا عند أي قضية أو راي وكان الامر شخصي ومستقصد لنا وحدنا ..؟؟ لماذا نعتبره حربا ضاريه على حقوقنا ؟ حتى لو كان هذا فعلا ما يحدث ( فلا تعالج الخطأ بالخطأ )
لو كانت الافكار والعقول تتشابه لما كانت السلع مختلفة الاشكال والألوان و حتى لو قابلت أناسا فيهم من سوء الخلق مافيهم هل ستعالج الخطأ بالنزول لمستواهم
( لا تفسد أخلاقك لتصلح أخلاق الآخرين )

حتى لو كان الموضوع المطروح كانت الفتنه قصده ومذهبه فايهما يطفىء نارها : ان اشعل هذا الموضوع بالردود الغاضبه أم أن أرد باللتي هي أحسن ؟ والأفضل أن التزم الصمت واحفظ صحيفة أعمالي إذا كنت غير واثق من ردة فعلي
لماذا اصبح التحاسد والتباغض هو عنوان أي موضوع يطرح أو يُناقش
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحاسدوا ،ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذلهُ ، ولا يحقره، التقوى ها هنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" رواه مسلم [386].

أستاذي الفاضل .. معلمتي الغاليه .. ولاة الأمور
قال تعالى:
(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).

قال اللَّه تعالى (القلم 4): {وإنك لعلى خلق عظيم}.
وقال تعالى (آل عمران 134): {والكاظمين الغيظ، والعافين عن الناس} الآية.
621- وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ أحسن الناس خلقاً. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
622- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: ما مسست ديباجاً ولا حريراً ألين من كف رَسُول اللَّهِ ، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رَسُول اللَّهِ ، ولقد خدمت رَسُول اللَّهِ عشر سنين فما قال لي قط أف، ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته ولا لشيء لم أفعلـه: ألا فعلت كذا مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
626- وعن أبي الدرداء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن النبي قال: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن اللَّه يبغض الفاحش البذِيء) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وقال حديث صحيح.
(البذِيء) هو: الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام

وسؤالي : إذا كان الواحد منا قد أختبأ خلف معرف حتى لايعرف من هو كي يقول ماشاء قوله :
أين أنت من علام الغيوب ثم ملكين عن يمينك وعن شمالك لايفوتان حرفاً واحدا أو فعلا واحدا يصدر من حواسك .. والتي هي من نِعَم الله عليك ؟!
يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق:17-18].
لنجعل حوارنا راقيا سامي الهدف حوار يعكس شخصية المعلم المسلم الذي يخاف الله ويراقبه في كل مايفعل , حوار همه الأول الرقي بالمجتمع ومبدأ الحوار لا الإنحطاط به إلى اسوأ المستويات
وفقنا الله واياكم لكل ما يحب ويرضى

اللهم أجعل ماكتبته هنا تذكيرا لي ولاحبتي
اللهم اجعله شاهداً لي لا علي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أن الموضوع هو هو الدي هممت أن أرد عليه وتفاجئت بإغلاقه فتوقفت عن التعليق, وموضوعك لايبتعد كثيرا عما كنت أنوي كتابته إلا أنك (ماشاء الله لاقوة إلا بالله) كفيت ووفيت ,نفع الله بك وكتب أجرك ولك مني فائق التقديروالاحترام.

سادة القلم يعصرون مداد الابجدية ليقطر الشهد من يراع متصفحهم

بياض نحتاجه وصدق نريده وهزة تيقظ من كان سادر في غيه

تساقطي رطبا جنيا فقد اجبرت الجميع علي رشف رحيق جاد به مدادك

هكذا نريدكم هنا

جزاك الله خيرا علي التذكير !!

احيانا يا مهيناس اشعر بانني اعيش في مكان وزمان " غريبان " !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصة الراشد
جزاك الله خيرا علي التذكير !!

احيانا يا مهيناس اشعر بانني اعيش في مكان وزمان " غريبان " !!

والله نفس الشعور , أحياناً أرى الخطأ والظلم ولا أملك إلا الصمت والتعجب بداخل نفسي , وأستغرب هل نحن من يمثل الأسلام الذي وصل إلى بلاد الأندلس ؟! كيف كنا وإلى اين وصلنا

صراحة لاتعليق
اختي الكريمه تقديري لموضوعك ولرقي تفكيرك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفايز88
صراحة لاتعليق
اختي الكريمه تقديري لموضوعك ولرقي تفكيرك

قيل لبعض السلف : متى يذوق العبد حلاوة الأنس بالله ؟
قال : إذا صفا الود وخلصت المعاملة .
قيل : فمتى يصفو الود ؟ قال : إذا اجتمع الهم في الطاعة .
قيل : فمتى تخلص المعاملة . قال : إذا كان الهم همًا واحدًا .
قيل : بم يتعاون على ذلك ؟ قال : بالتحري في المكسب .
قيل : زدني خلالا . قال : كل حلالاً وارقد حيث شئت .
قيل : أين طريق الراحة قال : خلاف الهوى .

[align=center]
أختي بارك الله فيك

بصراحة قلم راقي وفكر مبدع

أخيتي في الحياة تمر علينا مواقف عدة ونقابل أشخاص كثير فيختلفون في النقاش والطرح
فيكون الصمت هو الحل الأمثل لا لضعفي وإنما لترفعي عن ما سيجر خلفه من أمور
إن النبي صلى الله عليه وسلم رغب في ترك الجدال فقال: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً. رواه أبو داود وحسنه الألباني.

ودائماً لا يكون كثير الاعتراض والجدال إلا من هو جاهل وليس عنده من العلم سوى القليل
فالعربات الفارغة دائماً لها ضجيج

متميزة في الانتقاء
[/align]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سُــــلاف[size=7
لا لضعفي وإنما لترفعي عن ما سيجر خلفه من أمور
فالعربات الفارغة دائماً لها ضجيج

[/size][/align]

أحسنت بارك الله فيك لكن هذه حقيقة يجهلها كثير من الناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البااااسل
سادة القلم يعصرون مداد الابجدية ليقطر الشهد من يراع متصفحهم

بياض نحتاجه وصدق نريده وهزة تيقظ من كان سادر في غيه

تساقطي رطبا جنيا فقد اجبرت الجميع علي رشف رحيق جاد به مدادك

هكذا نريدكم هنا