1- يطالب بأن يحل العاطلون الذين لا ونيس لهم إلا عجاج المقاهي والأرصفة بدلاً من المعلمين في التعداد ، يريد أن نأتي بعاطل لا نعلم هل هو صالح للعمل أم لا ، ندخله بيوت الناس ، هل هو متعاون ، وإذا لم يتعاون ماذا نفعل به؟ فالتعداد وقته محدد وسريع.
2- يضع مقدمة عن المعلم وإجازته وتحضيره ، ويتعجب لماذا ينادي كل معلم الآخر بـ يا أستاذ وكأنه علم بكل شيء ، وما علاقة الإجازة والتحضير بالتعداد؟ ثم يتهجم على مطالبة المعلمين بحقوقهم ، وما علاقة ذلك بالتعداد؟ ولماذا تستكثر كلمة أستاذ على المعلم؟
3- ثم يتفجر عقله ذكاءً ليطالب بأخذ عدد السكان من الأحوال المدنية والجوازات 
كل هذا حسداً للمعلمين حتى لا يأخذوا مكافأة التعداد ، ولم يعلم بعظيم فطنته أن الأحوال تعطيك عدد السكان لكن لا تعطيك مكان سكنهم ، فقد يكون مصدر بطاقتك مكة وتعيش في جدة.
4- من طفرة الذكاء التي يحملها هذا الكاتب ، تهجم على المعلمين ، ثم وصف نفسه بأنه معلم المستقبل ، أي أنه عاطل ينتظر الوظيفة ، أي أنه لو نزلت وظيفته اليوم لأصبح معلماً 
.
أترككم مع المقال
===============================================
[align=center] المعلمون أكلوا الأخضر واليابس . . التعداد السكاني أنموذجا [/align]
ليس بالضرورة أن كل من حمل قلم سبورة يستحق أن يكون الرجل الأول في مجتمعه، كما أنه ليس بالضرورة أن كل من اشترى "زاد المعلم" ثم قام بنسخه إلى دفتر تحضير الدروس يكون رجل الضمير الأول في الحي . فلا يأخذ الجدل منحنى خطرا إلا وجدتهم يقولون: "وأنت ما هو رأيك أستاذ فلان" ، وكأنه أحاط من العلم بكل شيء وملك مفاتيح المعرفة عن كل صغيرة وكبيرة . "معلمون يطالبون بمساواة المستوى" . . "معلمون يتذمرون من إلزامهم بالدوام حتى نهاية الاختبارات "، وهم المجازون بعدها ما لا يقل عن سبعين يوما، "معلمون . . . ومعلمون" كلمة قل أن تغيب رؤيتها يوميا عن صدور الصفحات . . . فهل أكل "المعلمون" الأخضر واليابس؟!وأقصد هنا أنه وجب أن نضع الموازين القسط ، فلا ترفيع ولا توضيع ولنفسح للآخرين الطريق كي يروا مستقبلهم . والسؤال الذي جرني للحديث، والذي أصرخ فيه بصوت العاطل في إذن "مصلحة الإحصاءات العامة" ـ مشروع تعداد السكان ـ من كان الأحق بتلك "المصلحة" أمعلمون لا تقل رواتبهم عن العشرة آلاف أم عاطلون لا تقل شهاداتهم عن هؤلاء شيئا سوى أنهم "معلمون مع وقف التنفيذ"؟ وأقصد هنا خريجي الجامعات والكليات المعطلون عن العمل . فهاهم "المعلمون" بعد ما اجتاحوا جل الكراسي بالمجالس البلدية ـ ولا تسأل عن ثمن الكرسي ـ يعودون لطرق الأبواب كي تحصي أقلامهم العدد وتحصي جيوبهم النقود . وتعال بنا إلى حسبة بسيطة . . إذا كان أقل موظف تعداد ـ والذين تنحدر درجاتهم من مشرف إلى مراقب ثم عداد ـ سيأخذ عن كل يوم "200ريال" ، واليوم هنا يبدأ من بعد صلاة العصر، فهذا يعني أنه سيقبض ما مقداره "14 . 000 ريال" في سبعين يوما وهي الأيام المقدرة للعد ، للموظف العداد فقط ، هذا المبلغ كان بوسعه أن يوظف أربعة شبان عاطلين عن العمل بواقع "3500 ريال" لكل موظف، وأجزم هنا أنهم سيقتنعون بها حتى لو قلت عن ذلك من باب (شيء أفضل من لا شيء) ،و لاسيما لعاطلين لا "ونيس" لهم سوى عجاج المقاهي وليل الأرصفة!ثم استمر في الصعود، فهذا أقل الدرجات الوظيفية من حيث ثمن اليومية ، و لك أن تتخيل أنه بزيادة خمسين ريالا عن هذه اليومية يكون راتب عامل النظافة الذي يجوب الشوارع منذ شروق الشمس حتى غروبها وعليك الحسبة كم تكون يوميته!! وعودا إلى موضوعنا ، حيث الحيرة الكبرى حين تعلم أن هؤلاء المراقبين وأتباعهم، الذين أجزم أن جلهم رشفوا جيدا من فيتامين "الواو" حتى صحبوا مراقبيهم ومشرفيهم في عملية العد، ألزموا بحضور دورات تدريبية عن كيفية الإحصاء والتعداد . والسؤال: أكان من الصعب أن تكون تلك الدورة لتأهيل مجموعة كبيرة من العاطلين عن العمل للقيام بتلك المهمة التي لا تتعدى العد والتدوين؟ثم إلى متى ونحن مستمرون في استخدام الوسيلة الأفضل للعد عند طلاب الصف الأول من المرحلة الابتدائية وهي "أصابع اليد" عند كل مرة نريد فيها أن نحصي عدد السكان؟ فحين يطرق موظف التعداد باب منزل للسؤال عن عدد قاطنيه يخرج رب المنزل يديه من جيبه ثم يبدأ بالعد"منى، علي، أمل . . . إلخ" عددهم 6! لكن منى تزوجت إذا هم خمسة!أتساءل : ما فائدة تلك البيانات التي تختزنها أجهزة الحاسب في إدارات الأحوال المدنية وإدارات الجوازات وغيرها؟ ألم يكن الإحصاء عن طريقها أسهل أم إن طرق الأبواب واستقبال الردود المختلفة صاحبة الأمزجة المختلفة والظروف الأكثر اختلافا كان الأسهل؟وبعد: قبل أن يؤول الحديث على أنه حسد ، وتحور الأفكار أنها كره، أضع شهادة براءتي أو قيد اعتقالي على طاولة القارئ ليعلم أني "معلم مع وقف التنفيذ" يستقي الانتظار المر من كأس العطالة .
عبدالخالق حسن المحسني
الوطن:الجمعة 17-4-هـ العدد:3472
شاطر
على
الطرح المفيد
أرجو حذفغ الموضوع حتى لايحقق شهرته ومبتغاه هذا الدنيء
هو يخاف أن يطالب بحقوق العاطلين وصرف بدل معيشه لهم
ويخاف أن يطالب وزارة العمل بالاجتهاد في توظيفهم
لذلك وضع حرته في من علموه القراءه والكتابة
………… أشفقت عليه !!!!! هذا المسكين